语文：文言文知识汇总《子皮与子产》阅读答案

　　子皮欲使尹何为邑。子产①曰：“少，未知可否。”子皮曰：“愿，吾爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。”子产曰：“不可，人之爱人，求利人也。今吾子爱人则以政，犹未能操刀而使割也。其伤实多。子之爱人，伤之而已，其谁敢求爱于之？子于郑国，栋也。栋折榱②崩，侨将厌焉，敢不尽言!子有美锦，不使人学制焉。大官大邑，身之所庇也，而使学者制焉。其为美锦，不亦多乎？侨闻学而后入政，未闻以政学者也。若果行此，必有所害。譬如田猎，射御贯，则能获禽；若未尝登车射御，则败绩厌覆是惧，何暇思获？”子皮曰：“善哉!虎③不敏。吾闻君子务知大者、远者，小人务知小者、近者。我，小人也。衣服附在吾身，我知而慎之；大官大邑，身之所庇也，我远而慢之。微子之言，吾不知也。他日我曰：‘子为郑国，我为吾家，以庇焉，其可也。’今而后知不足。自今请，虽吾家，听子而行。”子产曰：“人心之不同，如其面焉。吾岂敢谓子面如吾面乎？抑心所谓危，亦以告也。”子皮以为忠，故委政焉。子产是以能为郑国。
　　
　　注：①子产：郑国大夫，名公孙侨。②榱C.uī：屋椽。③虎：郑国大夫，名罕虎。
　　1.下列句中加点字的读音和解释全都正确的一项是（）
　　①少，未知可否②使夫往而学
　　A.①shǎo缺少知识②fū成年男子的通称
　　B.①shào年轻②fú他，代指尹何
　　C.①shǎo缺少知识②fú他，代指尹何
　　D.①shào年轻②fū成年男子的通称
　　2.对下列句中加点字的意义和用法判断正确的一项是（）
　　①则败绩厌覆是惧②吾闻君子务知大者、远者
　　子产是以能为郑国我远而慢之
　　A.①中两个“是”相同，②中两个“远”相同。
　　B.①中两个“是”不同，②中两个“远”不同。
　　C.①中两个“是”不同，②中两个“远”相同。
　　D.①中两个“是”相同，②中两个“远”不同。
　　3.对下列句中词语的解释有误的一项是（）
　　A.愿，吾爱之，不吾叛也愿：愿意，指尹何愿意做子皮的邑宰。
　　B.子皮欲使尹何为邑为邑：治理采邑（采邑，古代卿大夫的封地）。
　　C.若未尝登车射御，则败绩覆是惧，何暇思获？败绩：事业败坏，这里指翻车。
　　D.善哉!虎不敏。不敏：不聪明。
　　4.对下列句中加点字理解正确的一项是（）
　　①“侨将厌焉”中的“厌”通“压”。②“厌”不是通假字，是“讨厌”的意思。
　　③“射御贯”中的“贯”通“惯”，习惯熟悉的意思。④“贯”不是通假字，是贯穿的意思，指箭法精良。⑤“则能获禽”中的“禽”通“擒”。⑥“禽”不是通假字，是指猎物。
　　A.①③⑤B.②④⑥C.①④⑤D.①③⑥
　　5.对下列句中“之”字的用法归类正确的一项是（）
　　①求利之也②子之爱人③身之所庇也④愿，吾爱之⑤我远而慢之⑥微子之言⑦人心之不同
　　A.①④/②⑥/③⑦/⑤B.①④/②③⑦/⑤/⑥
　　C.①⑦/②③⑥/④/⑤D.①⑤/②④/③⑦/⑥
　　6.对“子为郑国，我为吾家，以庇焉，其可也”一句译得正确的一项是（）
　　A.你为郑国着想，我为我的家庭着想。有你的庇护，那就可以了。
　　B.你为郑国着想，我为我的家庭着想，用产业做庇护，总算可以了吧。
　　C.你治理郑国，我治理我的采邑，用来庇护我，总算可以了吧。
　　D.你治理郑国，我治理我的采邑，有你的庇护，那就可以了。
　　7.对文中“吾岂敢谓子面如吾面乎”一句理解正确的一项是（）
　　A.比喻人心各有打算，表示子产不能干预子皮的家事。
　　B.比喻人心各有打算，表明不能强求子皮不使尹何为邑。
　　C.比喻人心各有打算，子产认为自己的想法不如子皮高明。
　　D.比喻人心各有打算，言外之意是子产认为子皮的想法危险。
　　8.以下是对文意的理解，错误的一项是（）
　　A.子产认为子皮“虽吾家，听子而行”的想法是危险的。
　　B.子产认为“子皮欲使尹何为邑”的想法是危险的。
　　C.子产主张“学而后入政”，反对“尹何为邑”。
　　D.子产认为爱人就应对人有利，反对子皮的“爱人以政”。
　　
　　【参考答案】
　　1.B.
　　2.B.（①表是动宾倒装，“厌覆是惧”，即“惧厌覆”。②“是”，此。③“远”，形容词。④“远”，动词，疏远疏忽）
　　3.A.（“愿”，谨慎老实）
　　4.D.
　　5.B.（①④代人，②③⑦取消句子独立性，⑤代物，⑥定语标志）
　　6.C.（“为”，治理。“家”，子皮的采邑。“其”表示测度语气）
　　7.A.（承上句“人心之不同，如其面焉”，比喻每个人的心像他们的面貌一样各不相同，子皮的想法不能全如子产的想法，所以子产表示不愿干预子皮的家事。话说得比较含蓄）
　　8.A.（A.B.对立，B.是正确的。可从下句“亦以告也”推知。“以”“告”中间省“之”，代上文所讲的关于尹何不可为邑的一番道理）
 
　　【译文】
　　子皮想让尹何治理他的采邑。子产说：“他年纪轻，不知道行不行。”子皮说：“他谨慎老实，我喜欢他，他不会背叛我的。让他去学习一下，他也就更懂得怎样治理了。”子产说：“不可以。别人喜欢人，总是谋求使他有利。如今您喜欢人，却把政事交给他。这好比一个人还不会拿刀就让他去割东西，他会受到很多伤害。您的喜欢人，是让他受伤害罢了，谁还敢在您这里求得喜欢？您在郑国是栋梁，栋梁折断了，屋檐崩坏了，我公孙侨也会被压死，怎敢不把意见全说出来!您有美锦，是不会让人来学习裁剪的。大的官职，大的采邑，是自身的托庇，反而让一个学习做官的人去治理。这比起美锦来，不是值更多的钱吗？我听说过学习以后才去管理政务，没听说过用管理政务来学习的呀。若是果真这样办，一定会有所伤害。比如打猎，射箭驾车都熟习了，就能获得禽兽；如果从未练习过驾车射箭，那么就会老怕翻车压人，哪里还有空闲去想猎获禽兽呢？”子皮说：“好啊!是我不聪明。我听说君子总是努力去了解那些大的、远的事情，小人却努力去了解小的、近的事情。我是小人啊。衣服穿在我身上，我知道小心爱护它；大的官职，大的采邑，是用来庇护自身的，我却疏忽而且轻视它。没有您的这番话，我是不懂得的。从前我说：‘您治理郑国，我治理我的采邑，用来庇护我自己，总算可以了吧。’从今以后才知道这是不够的。现在我请求，即使是我的采邑，也听从您去治理。”子产说：“人心的不同，就好像他的面孔一样，我怎敢说您的面孔和我的面孔一样呢？只不过我心里感到危险的，也就把它告诉了您。”子皮认为子产忠诚，所以把郑国的政事委托给他。子产因此能够治理郑国。