- 讲师:刘萍萍 / 谢楠
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中国古代主要兵书著作
《吴子兵法》
《吴子兵法》又称《吴起兵法》或《吴子》,是我国古代著名的兵书,与《孙子 法》齐名。这是战国初期杰出的军事家和政治家吴起所著。
吴起是一位富有悲剧性的历史人物。他是战国时卫国左氏(今山东曹县)人,生 于公元前440年,卒于公元前381年。
他出身于儒家,是曾参之子曾申的弟子。初为鲁国武将,大破齐军,建立奇功。 但他为了实现自己干出一番事业的抱负,不惜杀妻求将,母亲去世也不回,有悖于儒 家的亲情之谊,被儒家视为异端,致使特重孝行的曾子愤然与之决裂。鲁国是儒家的 根据地,吴起遭到儒家的排斥,在鲁国当然也就立不住脚了,不得已离开了鲁国,入 魏为将。吴起受到了魏文侯父子的重用,镇守西河,功勋卓著,声名大振。然而功高 难酬,又遭嫉妒,为避祸,又去了楚国。楚悼王素闻吴起有贤能,先任用为苑守, 年后提为令尹,掌军政大权,主持变法,仅一年,贫弱的楚国开始强盛,兵威四方 待楚悼王一死,反对改革的人乘机将吴起杀害。
《吴子兵法》在战国时期业已盛传于世。今本共分《图国》、《料敌》、《治兵》、 《论将》、《应变》、《励士》6篇,涉及到战略、战术、教育训练等诸多方面,内 容十分丰富。
国民教育是理性认知的基础。而国家认同是国民教育中最核心的内容。国家认同不是人生下来就有的,它既来自于教化熏陶,也来自于现实体认,两者互为表里、共同作用,这一过程,学校、家庭、社会、政府乃至媒体各有责任。今日香港事态之种种,也再次提醒我们,明确的国家认同和文化归属感对于社会安宁、稳定发展的极端重要。从这一点上说,香港的国民教育有必要深刻反思。“潜龙腾渊,鳞爪飞扬。乳虎啸谷,百兽震惶”,梁启超曾在《少年中国说》中寄托对青年人的希望。时移世易,我们依然拥有一代代被时代赋予了鲜明个性的爱国青年,“虽千万人,吾往矣!”的赤子之心依然传承,国家幸甚,民族幸甚。而这代青年的成长经历,更是一个值得剖析的样本,对香港以及整个国家凝聚人心、砥砺前行具有启示意义。
责编:韩莉
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