2019年大专士兵考军校军事知识：我国古代军事思想的迅速发展时期

 　　公元前8世纪至公元前3世纪末(春秋战国)——迅速发展时期

　　春秋(BC770周平王东迁至BC453三家分晋)战国时期是中国古代一个大变化的时代，传统的史学观点，这时正是奴隶社会向封建社会转化的时期， 也是中国古代思想史上的一个大发展时期。中国古代军事思想也进入了一个大发展时期。表现：《武经七书》中有五部在先秦。汉初张良、韩信整理兵法，“百八十 二家”，《汉书•艺文志》著录53家。时代特点：变。“春秋之中，弑君三十六，亡国五十二。诸侯奔走，不得保其社稷者，不可胜数。”周初1800个诸侯 国，春秋初尚有1200个，见于《春秋》经传者170个。“礼崩乐坏”的时代。

　　一、大发展的原因：

　　1.社会经济的发展和封建制生产关系出现。标志：铁器的大量应用。铁制工具大量使用。铁兵器的制造已经达到了相当高的水平。“铸铜既难，求铁甚易”。铜铁兵器并用。

　　2.频繁的战争、技战术的进步和各国军事改革的兴起。

　　战争频繁，春秋大约有600多次，《左传》记载有483次。

　　军事改革。管仲、吴起、商鞅。共同的特点，注重耕战，扩大兵员来源，“作丘甲”。适应封建主义的步、骑作战代替了车战，军队规模扩大。战国七雄各有 兵“名师数十百万”，秦有“奋击”百万，楚“带甲”百万。步兵。BC541年，晋国荀吴在与狄人作战时采纳魏舒的建议，“毁车以为行”。《左传》：“郑不 车战”。BC505吴楚柏举之战，吴选“利趾”三千人作为前锋部队。

　　骑兵。BC307年，赵武陵王胡服骑射。但其实在殷墟遗址中已经发现过原始的马具，这时可能出现过一些个别的武装骑士，但成建制的骑兵部队还没有。 战国的骑兵数目比较少，BC244年，李牧在编组部队对抗匈奴时，选战车一千三百乘，骑一万三千匹，步兵五万人，弓箭手十万人，骑兵占8%。秦军号称百万 之众，但只有骑万匹。没有马鞍和马镫，骑兵的主要作战兵器是弓弩，(快速步兵?)。

　　魏国武卒：1、全身披甲，能操作十二石的弩。2、身背五十支箭和一支戈，头戴铁盔，腰佩短剑，带三天粮食，半天走一百里。武骑士：身高七尺五寸 (1.73)，能在马上射箭，敢于以少击众。武车士：四十以下，身高七尺五寸，跑步能追及快马，在奔驰中跳上战车，力能在车上掌握大旗，拉满八石弓。

　　军事技术也有了很大的提高。弩，韩国的弩可射击600步。筑城和攻城技术，秦赵等国筑北方的长城;攻守用的器械增多，比如云梯的使用等，使得城市的攻防战术发展起来。

　　战争的规模扩大。BC632年，晋楚城濮之战，晋军动用兵车700乘，士兵21000或52500人;BC484年，吴齐艾陵之战，吴军四军有众十 余万，齐军一战损失兵车800乘，24000人;至春秋末期，用兵十余万人已属正常，《孙子》中屡次提到“带甲十万”等语。战争的时空扩大。以前的战争， 一战就解决问题，到后来有打几个月的甚至经年不息的。赵武灵王“以20万之众攻中山，5年乃还”。齐相孟尝君攻楚，5年乃罢，继而又用兵西困秦3年。柏举 之战。

　　3.统一的中央集权的国家逐步形成。以国王为中心的封建集权的郡县制度代替了分封制(春秋)，以军功爵制为基础的官僚制度代替了世官世禄制。春秋时晋国已设县，后又在边境设郡。赵鞅：克敌者上大夫授县，下大夫授郡。

　　4.春秋战国时期的学术繁荣。儒、道、法、墨、杂、阴阳等家皆论兵，为当时军事思想的繁荣提供了思想基础。

　　(1)以初步否定“天命理论”为中心的唯物主义思潮勃兴而起。孔子曰：“未知生，焉知死”。荀子：“天行有常，不以桀存，不以纣亡。”《尉缭子》：“先神先鬼，我稽我智。谓之天官，人事而已。”

　　(2)以努力揭示事物运动特性为宗旨的朴素辩证法思想崛起。兵家与道家之间的特殊关系。老子：“反者道之动”;“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾。”

　　先秦兵家认为，要造成有利的作战态势，掌握战场主动权，在作战指挥上首先要解决战术上的奇正变化运用问题，“三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是 也”(《孙子·势篇》)。既重视正确地配置和使用兵力，“以正合，以奇胜”(同上);“正兵贵先，奇兵贵后，或先或后，制敌者也”(《尉缭子·勒卒 令》)。更重视高明地选择和运用战术，“奇正相生”、“奇正相变”。其次是要贯彻“避实击虚”的原则。表现为在对攻击目标、攻击方向的选择上，是要避开敌 人的强点，攻击敌人虚弱但却是性命攸关的关键部位，从根本上调动和制服敌人。这用孙子的话说，是“攻而必取者，攻其所不守也;守而必固者，守其所不攻也” (《孙子·虚实篇》);用《吴子》话讲，是“用兵必须审敌虚实而趋其危”(《料敌》);用《孙膑兵法》话说，是“必攻不守”(《威王问》);用《管子》话 说，则是“攻坚则韧，乘瑕则神，攻坚则瑕者坚，乘瑕则坚者瑕”(《制分》)。在对攻击时机的把握上，是要避免马上同强敌作正面交锋，待运用各种手段使敌士 气瓦解后，再乘虚蹈隙，一举破敌，“善用兵者，避其锐气，击其惰归”(《孙子·军争篇》);“凡战，击其微静，避其强静;击其倦劳，避其闲窕;击其大惧， 避其小惧”(《司马法·严位》)。

　　(3)以重民尚德为主要内容的政治思想大有发展。孟子：“民为贵、君为轻。”民本主义思想。

　　二、军事思想：主观与客观，历史的偶然性与必然性。

　　三、主要兵书。军事思想的主要特点：

　　(1)形成较完整的战争观。儒家倡导“义战”，“得道多助，失道寡助”;墨家主张兼爱非攻，区分诛无道与攻无罪;道家认为兵凶战危，“兵者不祥之 器”等等。兵家作为与诸子百家并列的一个思想流派，既看到了战争带来的破坏，“自古兵家非好战”，同时也看到了战争的进步意义。《六韬》：“天下非一人之 天下，乃天下人之天下也。”《尉缭子》：“兵者，所以诛暴乱禁不义也。”

　　(2)提出了若干普遍的战争指导原则。《孙子》：反对不可知论;注重人事，反对“取于鬼神”、“象于事”、“验于度”，“胜可知也”。注重从总体 上、联系上、多方面地观察战争，体悟到军事领域中许多矛盾对立及转化的现象，提出了虚实、奇正、形名等一系列反映军事理论认识对象的性质、范围和内容的范 畴。

　　(3)军事斗争与政治斗争、外交斗争的结合。

　　晋、楚城濮之战。激怒楚国，诱其决战。前锋后退诱敌，奇兵横击敌阵。