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五.古今意义词
列坐其次(今:数次 古:旁边.水边)
是日也(今:判断词 古:代词)
向之所欣(今:对着.偏袒 古:过去.从前)
有感于斯文(今:文化.文人 古:这次集会的诗文)
六.词类活用
极视听之娱(极,形容词作动词.穷尽)
固知一死生为虚诞(一,数量词作动词,看作一样)
齐彭殇为妄作(作,形容词作动词,看作相等)
七.特殊句式
判断句
死生亦大矣 译:死生是件大事。
倒装句
欣于所遇 (介词结构后置句为"于所遇欣")
译:对所接触的事物感到高兴。
状语后置句
会于会稽山阴之兰亭 译;在会稽山阴的兰亭聚会。
八.重点词译
群贤毕至:众多贤才都聚在这里
咸:都
修竹:高高的竹子
一觞一咏:喝点酒,作点诗
幽情:幽深内藏的感情
骋:放开,敞开
信:实在
取诸;从……中取得
悟言:面对面的交谈
修短随化:寿命长短,听凭造化
妄作:妄造,没有跟据
情随事迁:感情随事情变化而变化
喻:明
虚诞:虚妄荒诞
九.重句翻译
群贤毕至,少长咸集
译:众多贤才都聚在这里,年龄大的小的都聚在一起
仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀
译:抬头纵观天地的广阔,低头俯察万物的繁多,借以纵展眼力,开畅胸怀
每览昔人兴感之由,若合一契
译:每当看到古人(对生死)发生感慨的原因,像符契那样相合
固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作
译:本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是妄造的
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