【湖南成人高考】专升本复习资料语文--大纲内容解析
来源：长理培训发布时间：2019-06-14 14:12:12
大纲内容解析
新《大纲》共由“总要求”、“内容”、“试卷结构”、“标准样卷”四大部分组成。
新《大纲》的“内容”部分包含汉语基本知识、作家作品知识、文体知识、写作知识、作品阅读分析和课文知识要点六大项。
（一）汉语基本知识
【要点解析】
识别古今意义有所不同的词语，了解文言词一词多义现象，注意掌握现代汉语中仍然在运用的文言词语。识别通假字和古今字，理解其含义。
【解析】本项要点考生应该重点掌握的是文言实词和通假字。
关于实词：
“大匠能诲人以规矩，不能使人巧。”（规矩，匠人作工时应遵照的准则。《选择与安排》）
“大叔命西鄙北鄙贰于己。”（贰，两属。《郑伯克段于鄢》）
“尔有母遗，YI我独无。”（遗，赠送。《郑伯克段于鄢》）
“你是何等草莽，无故引逗他出来。”（草莽，低贱的意思。《宝玉挨打》）
“此其自多也。”（多，夸耀。《秋水》）
“少仲尼之闻而轻伯夷之义。”（少，小看；轻，轻视。《秋水》）
“莫府省约文书籍事。”（莫，幕。《李将军列传》）
“莫能及广。”（莫，没有。《李将军列传》）
“汉军罢。”（罢，疲。《李将军列传》）
“是时广军几没，罢归。”（罢，收兵。《李将军列传》）
“言既遂矣，至于暴矣。”（言，语助词。《氓》）
“静言思之，躬自悼矣。”（言，语助词。《氓》）
“总角之宴，言笑晏晏。”（言，言语。《氓》）
“信誓旦旦，不思其反。”（信，诚信。《氓》）
“彼其忠实心诚信于士大夫也。”（信，确实。《李将军列传》）
“终刚强兮不可凌。”（凌，侵犯。《国殇》）
“凌万顷之茫然。”（凌，凌驾。《前赤壁赋》）
“功施到今。”（施，延续。《谏逐客书》）
“爱其母，施及庄公。”（施，延续，推及。《郑伯克段于鄢》）
“举其大者，则如五胡十六国的时候。”（举，列举。《灯下漫笔》）
“举地千里，至今治强。”（举，攻克。《谏逐客书》）
“举先王之政。”（举，施行、推行。《答司马谏议书》）
“举天下之豪杰。”（举，全。《五代史伶官传序》）
“遂散六国之从。”（从，纵。《谏逐客书》）
“广乃遂从百骑往驰三人。”（从，身后跟随，意为带领。《李将军列传》）
“从人田间饮。”（从，与。《李将军列传》）
“广时知之，自辞于大将军。”（辞，告别。《李将军列传》）
“伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博。（辞，推辞。《秋水》）”
“自我徂尔，三岁食贫。”（岁，年。《氓》）
“王无罪岁，斯天下之民至焉。”（岁，年成。《寡人之于国也》）
“度义而后动，是而不见可悔故也。”（度，考虑。《答司马谏议书》）
“盘庚不为怨者故而改其度。”（度，法度。《答司马谏议书》）
《大纲》所规定的阅读篇目中，涉及到的通假字很多，诸如：
涂有饿殍而不知发。《寡人之于国也》（涂：通“途”，道路。）
井蛙不可以语于海者，拘于虚也。《秋水》（虚：通“墟”，居住的地方。）
向使四君却客而不内。《谏逐客书》（内：通“纳”，接纳，这里指任用。）
所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可。《谏逐客书》（说：通“悦”，形容词，喜悦，高兴。这里是使动用法，说耳目，“使耳目悦”之意。）
傅玑之珥。《谏逐客书》（傅：通“附”，附带。）
昔缪公求士，西取由余于戎……《谏逐客书》（缪：通“穆”。缪公，即穆公。）
遂散六国之从。《谏逐客书》（从：通“纵”，合纵，指南北六国联合抗秦。）
浩浩乎如冯虚御风。《前赤壁赋》（冯：通“凭”，靠，依托。）
山川相缪，郁乎苍苍。《前赤壁赋》（缪：通“缭”，盘绕。）
２、掌握常用文言虚词之、其、者、所、诸、焉、则、而、于、以、且、乃等的用法，识别同一个文言虚词在不同语言环境中的不同含义。
【解析】本项所列的十二个文言虚词，是学习古代汉语最常见的词，都是一些基本词语，一定要结合具体课文的阅读，认真理解各自在不同的语言环境中的不同意义。这些词语的主要用法简述如下：
“之”：
（1）代词，他（们），她（们），它（们）。
既来之，则安之。（之代人，他们，指远人。）《季氏将伐颛臾》
夫子欲之。（之代事，它，指攻打颛臾。）《季氏将伐颛臾》
颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。（之代事，它。）《郑伯克段于鄢》
（2）助词，可译为“的”。
吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内也。《季氏将伐颛臾》
是谁之过与？《季氏将伐颛臾》
（3）动词，去，往。
大军不知广所之，故弗从。《李将军列传》
驱而之薛。《冯谖客孟尝君》
（4）语气助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不翻译。
犹小石小木之在大山也，方存乎见少，又奚以自多。《秋水》
此其比万物也，不似毫末之在马体乎？《秋水》
“其”：
（1）代词，指人，他（她）的，他们（她们）的。
其先人曰李信，秦时为将，逐得燕太子丹者也。《李将军列传》
（2）代词，指事或物，它（们）的，那。
观者见其然，从而尤之，其亦不达于理矣。《张中丞传后叙》
将出城，抽矢射佛寺浮图，矢著其上砖半箭。《张中丞传后叙》
（3）代词，指处所，那里。
河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。《寡人之于国也》
“者”：
（1）代词，……的人。
有于嵩者，少依于巡，及巡起事，嵩常在围中。《张中丞传后叙》
（2）语气词，表示停顿，不翻译。
远虽材若不及巡者，开门纳巡，位本在巡上。《张中丞传后叙》
（3）语气词，表示停顿，和“也”字组成判断句式“……者，……也。”
马伶者，金陵梨园部也。《马伶传》
“所”：
（1）名词，处所，地方。
不如早为之所，无使滋蔓。《郑伯克段于鄢》
（2）助词，和“为”字组成表示被动的固定结构“为……所”。
为虏所生得，当斩，赎为庶人。《李将军列传》
（3）大约，左右。
未到匈奴陈二里所。《李将军列传》
“诸”：
（1）兼语词，相当于“之于”。
舍则传诸其徒，垂诸文而为后世法。《答李翊书》
（2）代词，许多。
广令诸骑曰：“前！” 《李将军列传》
“焉”：
（1）兼语词，“于此”、“于之”之意。
王无罪岁，斯天下之民至焉。《寡人之于国也》
人处一焉。《秋水》
（2）语气词，表示疑问。
则将焉用彼相矣。《季氏将伐颛臾》
（3）语气词，表示判断。
于是焉河伯欣然自喜。《秋水》
（4）代词，相当于“之”。
虽几于成，其用于人也奚取焉。《答李翊书》
“则”
（1）连词，表示承接。
河内凶，则移其民于河东。《寡人之于国也》
既来之，则安之。《季氏将伐颛臾》
（2）连词，表示转折，却，反而，那么。
我则或一日而返焉。《论毅力》
危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？《季氏将伐颛臾》
以五十步笑百步，则何如？《寡人之于国也》
人死，则曰：“非我也，天也。”《寡人之于国也》
“而”：
（1）连词，表示承接，就，才，并且，或不译。
今夫颛臾，固而近于费。《季氏将伐颛臾》
弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。《寡人之于国也》