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1.证候相兼
广义的证候相兼,是指各种证候的相兼存在。本处所指为狭义的证候相兼,即指在疾病某一阶段,其病位无论是在表、在里,但病情性质上没有寒与热、虚与实相反的证候存在。
表寒证:恶寒重,发热轻,鼻塞,流清涕。
表热证:恶寒轻,发热重,咽痛,咳黄痰。
表虚证:恶风发热,有汗,脉浮缓而无力。
表实证:恶寒发热,无汗,甚喘,身疼痛。
里寒证:面白,腹部冷痛,喜温,小便清长。
里热证:面红,口干苦,喜冷,小便短赤。
里虚证:气短神疲,腹痛喜按,食少便溏。
里实证:声高气粗,腹痛拒按,胀满便闭。
虚寒证:面色恍白,肢冷畏寒,下利清谷,舌淡白胖大,脉弱。
实寒证:面色苍白,肢冷恶寒,腹部冷痛,舌淡苔白,脉紧。
虚热证:潮热,盗汗,消瘦,五心烦热,咽干口燥少饮,舌红少苔,脉细数。
实热证:壮热,烦渴喜饮,神昏谵狂,便秘,舌红苔黄厚而干燥,脉洪数或滑数。
"证候相兼",是从表里病位、寒热病性、虚实病性等不同角度,对病情进行综合辨别。
2.证候错杂
证候错杂是指疾病某一阶段的证候,不仅表现为表里同时受病,而且呈现寒、热、虚、实的性质相反,因而证候显得相互矛盾、错杂。
八纲中表里寒热虚实的错杂关系,表现为表里同病、寒热错杂、虚实夹杂,临床辨证应对其进行综合考察。证候间的错杂组合关系有四种情况:第一类是表里同病而寒热虚实性质并无矛盾,如表里实寒证、表里实热证等;第二类是表里同病,且寒热性质相同,但虚实性质相反的证候,如表实寒里虚寒证、表实热里虚热证;第三类是表里同病,且虚实性质相同,但寒热性质相反的证候,有表实寒里实热证,即"寒包火"证;第四类是表里同病,且寒与热、虚与实的性质均相反的证候,除可有表实寒里虚热证外,其余组合临床极少见到。
3.证候真假
某些疾病在病情危重阶段,可以出现一些与疾病本质相反的"假象",以掩盖病情的真象。所谓"真",是指与疾病的内在本质相符的证候;所谓"假",是指疾病表现的某些不符合常规认识的所谓假象,即与病理本质所反映的常规证候不相符的某些表现。对于证候的真假,必须认真辨别,才能去伪存真,抓住疾病的本质,对病情作出准确的判断,否则往往造成误诊。
4.证候转化
八纲中相互对立的证候之间,在一定条件下,可以发生相互转化。证候转化,大多是指一种证候转化为对立的另一种证候,本质与现象均已变换,因此它与证候的相兼、错杂、真假等概念皆不相同。但应看到,在证候转化这种质变之前,往往有一个量变的过程,因而在真正的转化之先,又是可以呈现出相兼、夹杂之类证候关系的
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