补养强壮法,是用于滋补人体气、血、阴、阳诸不足的治疗方法。即“八法”中的“补法”。《素问。三部九候论》谓“虚则补之”,《素问。阴阳应象大论》谓“形不足者,温之以气;精不足者,补之以味”。这些理论均是补养强壮法的立法依据。以上述理论为指导,采用补养药物为主组成的具有补虚作用的方剂,称为补养强壮剂。
补养强壮法是针对各种虚损、虚劳证候而设。虚是正气亏虚,《素问。通评虚实论》谓“精气夺则虚”,说明虚是人体的气血阴阳不足。诚如《圣济总录》所云:“夫人之气血与天地同流,不能无盈虚也,有盈虚矣,不能无损益也,治疗之宜损者益之,不足补之。随其缓急而已。”补法就具有补益人体气血阴阳,治疗各和虚证的作用。
虚证成因很多,发病亦较广泛。而中医的治虚之法,内容非常丰富。根据前人经验,补法在临床上的运用,大体有以下几个方面:
1.五脏补法:每一脏都有其独特的生理,而脏器之间又有其相辅相承的作用。因此五脏补法又分直接补益与间接补益两种。直接补法,是某脏虚则补某脏之法。《难经。十四难》说:“损其肺者益其气;损其心者,调其营卫;损其脾者,调其饮食,适其寒温;损其肝者,缓其中;损其肾者,益其精。”这是本脏虚则补其本脏的直接补法。也有某脏虚而补其有关的脏器的,即间接补法。如培土生金(肺虚补脾)、滋水涵木(肝虚滋肾)、补火生土(脾虚补肾)等法。此即《难经。六十九难》所说“虚则补其母”之意。
2.气血补法:气与血在人体同等重要,《难经。二十二难》谓“气主呴之……血主濡之。,呴者温煦,濡者滋润,固无轻重可分。唯后人对补气、补血颇多异辞,如东垣崇尚补气,认为”气旺则血精自生,形自盛,血气以平,故曰阳生阴长。血不自生,须得生阳气之药,血自旺矣。若阴虚但补血,血无由而生,无阳故也。“而丹溪认为”如气病补血,呈不中病,亦无害也。血病补气,则血虚愈散,散则气血俱虚。“我们认为,必须对证调补。一般气虚则补气,血虚则补血。而因大失血致血虚者,急当补气以固脱。气虚乏而血虚者,可以补气生血。但血虚而气不虚者,则为少用补气之品。至于气虚病证,则少用补血药,嫌其阴柔滞气。总之,应根据气虚、血虚的成因与主次轻重,予以补气,补血或气血双补。
点击加载更多评论>>