所谓阴阳,在中国传统哲学中讲的就是相辅相成的总纲,在逻辑中讲的就是两极,既是理论逻辑的坐标。易经开篇有:无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八八六十四卦生生不已。
无极生太极:在客观世界中含混的万物是一个有内在联系的整体。
太极生两仪:这个整体中有黑与白,阴与阳,对立统一、相互转化的两个循环模式。
两仪生四象:在这个循环模式中最为重要的不是极端的状态——阴阳,而是在其相互矛盾转化中的事物相互作用的表现,我们大体可以分为四种状态:阴、阳、少阴、少阳。在宋代以前是没有太极图的,太极图是宋代的陈抟贡献出来的,其原始形象和今天我们所见的大相径庭,有机会可以查阅一下,我这里暂时没有图片,这里有一说是,太极图上古既有后来失传,也有一说是陈抟发明,这里就不考究了。
四象生八卦:在这四种理论模式下,有八种基本形式:乾坎艮震巽离坤兑,我们的先民的语言逻辑大多是形象思维,今天我们依然有这样的痕迹,比如说一个人很利害我们会讲:牛,真牛。这就是古人的表达方式。乾、坤很容易理解就是至阳、至阴;艮就是高或隆起的意思;震顾名思义就是不稳定但是有很大的声音或是光亮;巽指风雨等无形有力的事物;离指火热的概况;兑指争辩竞争时的状况;总结来看就是八种日常生活中的状态。
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