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2019中医执业医师考试模拟卷题库17

来源:长理培训发布时间:2019-05-23 10:24:29

 中医执业医师每日一练之中医基础理论知识

1、五脏共同的生理特点是()

A.传化水谷

B.传化水液

C.储藏精气

D.传导糟粕

E.排泄水液

【答案】:C

【解析】:五脏储藏精气,六腑受盛和传化水谷。

2、关于藏象学说形成的基础,一般认为相关性不强的因素是()

A.古代解剖学认识

B.医药知识的积累

C.对人体生命现象和自然现象的观察

D.古代哲学思想对医学的渗透

E.古人导引行气的自我体悟

【答案】:E

【解析】:中医学以系统方法为主,朴素的元素分析方法和系统方法相结合,以解剖学为基础,通过分析活的机体的外部表征,来推导认识人体内部的生理病理规律,以表知里,确定“象”与“脏”之间的关系,建立脏象的概念。以病理反证生理,重功能而轻形质,是脏象认识生命本质的重要特点。而“古人导引行气的自我体悟”不具有客观性。

3、"心为五脏六腑之大主",是因为()

A.心主血脉

B.心主神志

C.心脉相连

D.心为阳脏

E.心肾相交

【答案】:B

【解析】:心藏神,为人体生命活动的中心。其生理作用有二:其一,主思维、意识、精神。在正常情况下,神明之心接受和反映客观外界事物,进行精神、意识、思维活动。这种作用称之为"任物"。任,是接受、担任、负载之意,即是心具有接受和处理外来信息的作用。有了这种"任物"的作用,才会产生精神和思维活动,对外界事物作出判断。其二,主宰生命活动。"心为身之主宰,万事之根本"(《饮膳正要·序》)。神明之心为人体生命活动的主宰。五脏六腑必须在心的统一指挥下,才能进行统一协调的正常的生命活动。心为君主而脏腑百骸皆听命于心。心藏神而为神明之用。"心者,五脏六腑之大主也,精神之所舍也"(《灵枢-邪客》)。

4、关于藏象学说形成的基础,一般认为相关性不强的因素是()

A.古代解剖学认识

B.医药知识的积累

C.对人体生命现象和自然现象的观察

D.古代哲学思想对医学的渗透

E.古人导引行气的自我体悟

【答案】:E

【解析】:中医学以系统方法为主,朴素的元素分析方法和系统方法相结合,以解剖学为基础,通过分析活的机体的外部表征,来推导认识人体内部的生理病理规律,以表知里,确定“象”与“脏”之间的关系,建立脏象的概念。以病理反证生理,重功能而轻形质,是脏象认识生命本质的重要特点。而“古人导引行气的自我体悟”不具有客观性。

5、藏象的基本含义是()

A.五脏六腑的形象

B.内在组织器官的表象

C.五脏六腑和奇恒之腑

D.脏腑藏于内,其生理病理表现于外

E.五脏的形象

【答案】:D

【解析】:脏与脏象学说的基本概念:脏象,原作臆象、藏象。藏,指隐藏于体内的脏器。象,其义有二,一指脏腑的解剖形态;其二指脏腑的生理病理表现于外的征象。

 

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