1.
代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的,将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。
这段文字中的“在那里”指代的是()。
A.每个人的自由发展
B.一切人的自由发展
C.这样一个联合体
D.存在着阶级和阶级对立的社会
2.
与相声在传媒中的冷清相比,周末相声俱乐部的火暴与人气,颇耐人寻味。在民众中诞生和成长的艺术,只有回到群众、回归生活,才能获得新的生命力。这种回归,如果没有与观众面对面的交流与切磋,失去了舞台的实践和锤炼,没有观众心领神会的捧腹大笑和心心相印的理解沟通,是不会达到的。
对这段文字概括最准确的是()。
A.生活实践是相声创作的源泉
B.传统的相声表演形式亟须改变
C.回归观众是相声俱乐部火暴的原因
D.相声只有重返民间舞台才能重获新生
3.
公众心目中的佛教寺院,往往是这样一幅图景:远离凡尘,香烟缭绕,晨钟暮鼓,清心寡欲。这也是必然,寺庙除了是出家人的清修之所,也承担着实现净化、安慰等宗教的心理和伦理功能。不过,这样的认知同样需要反省:我们是不是把从各种文化传奇、文学作品中汲取来的认识,当成了一种普遍的想象,强加给了现代社会中的寺院?毕竟,武当不一定有狂道,青城不一定有隐侠,金庸笔下连扫地僧都高深莫测的少林寺,也从来就不曾在现实生活中存在过。
这段文字意在说明()。
A.社会想象对佛教寺院发展起到了特殊的作用
B.要正视现代社会中的寺院,就要抛开对寺院的固有认识
C.佛教寺院承担着实现净化、安慰等宗教的心理和伦理功能
D.想象中的寺院不曾在现实生活中存在过
4.有时候律师的辩护很可能开脱了凶手,有损公共道德,但他们“完美”的法律服务没错。因为法治之法是中性的,它超越道德;而“平等对抗”的诉讼程序,须保证被告人享有他所购买的一切法律服务。即使被告人真是凶手,律师帮他胜诉获释,正义受挫,从法制或“程序之治”的长远利益来看,这也还是值得的,失败了的正义可以在本案之外。
对这段话的正确理解是()。
A.法制与道德是相互对立的
B.在一个单一的案件中找不到正义
C.维护法制程序的意义大于一时的伸张正义
D.为了保证法制程序的实施,律师常常不得已而为之
5.
>生命力旺盛的民族,是那些有自嘲能力的民族。自嘲能抗癌。人的一生中要从居室中扔出多少垃圾!然而,人却往往不能从心灵中清除垃圾。倘若人永不从居室中扔出垃圾,该是怎样的情景。然而,人却往往不能为心灵中的淤塞而惊骇。
>下列陈述,不符合以上文章的一项是()。
A.自嘲预防、治愈癌症,使人生命力健旺
B.一个民族若能鄙视自身弱点,就可能兴旺
C.人想要进步,就得清楚思想中陈旧的东西
D.有龌龊欲念不可怕,但不能忽视它的危害
1.答案:C
解析:
此题考查词语指代。做此类题目要把握关键词的前后文,“在那里”的上文是“这样一个联合体”,下文是“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”,也就是说在这样一个联合体里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。故正确答案为C。
2.答案:D
解析:
据提问方式可知本题属于表面主旨题。
文段主要说的是相声表演与民众的关系,“在民众中诞生和成长的艺术,只有回到群众、回归生活,才能获得新的生命力”是文段的主旨句。D项准确地反映了文段的主旨,故正确答案为D。
A项中的“生活实践”、“相声创作”在文段中都没有提及,可排除;B项中“传统的相声表演”所指不明,在文中也没有提及,也排除;C项只是文段的一部分,不是对整段文字的概括,也排除。
3.答案:B
解析:
选项A中“特殊的作用”外延过大,且不是材料主要内容,可排除;选项C、D均以偏概全,仅以材料的部分内容作出推断,不是这段材料的主要意图。正确答案为选项B。
4.答案:C
解析:根据“从法制或‘程序之治’的长远利益来看,这也还是值得的”,可知“维护法制程序的意义大于一时的伸张正义”,故C项正确
纠错
A项“法律与道德对立”表述错误。B项表述过于绝对,并非所有的单一案件都找不到正义,只是个别现象。D项表述不妥,并非“不得已而为之”,而是律师在执行工作职责
5.答案:A
解析:
本题为细节判断题。
A项错误,“自嘲能抗癌”只是一个比喻,其中“癌”比喻的是人心灵中的淤塞,材料并不是说自嘲真的能够治愈癌症。B项正确,由首句可得出;C、D项正确,由“......扔出多少垃圾!......倘若......,该是怎样的情景”可得出。故正确答案为A。
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