科尔伯格道德理论与皮亚杰道德理论

来源：长理培训发布时间：2019-04-20 14:28:18

浅谈活动设计撰写的技巧

无论是教师资格还是教师招聘考试中，活动设计题均是考试中常见的题型，其分值占比较大。而活动设计的撰写环节较多，环节内容设计较复杂，却也是很多考生无从下手的原因。下面中公老师就活动设计的撰写简单谈一谈撰写的小技巧及注意事项，为通关考试把好最后一道关。

活动设计共计包含活动名称、活动目标、活动重难点、活动准备、活动过程、活动延伸六大部分，每个环节的撰写均有自己的小技巧，下面老师将结合实例为大家解读如何答好活动设计题。

技巧一【环节完整，格式正确】

××班××活动《×××》

一、活动目标

二、活动重难点

三、活动准备

四、活动过程

五、活动延伸

技巧二：【环节撰写，掌握方法】

一、活动目标

1.活动目标从三个维度即认知、情感、技能目标出发，缺一不可;

2.撰写目标的主语一致，可以从教师和幼儿两个角度出发;

3.把握各个目标撰写的关键动词，以为一句的格式进行撰写;

4.各个目标撰写清晰且不笼统，指向具体可操作的行为;

举例：

小班儿歌活动：《木偶娃娃》

1.认知目标：理解儿歌内容，学习正确停顿朗读的方法。

2.技能目标：能够有感情的朗读儿歌《木偶娃娃》，并能进行儿歌仿编。

3.情感目标：感受儿歌内容的情感，体会参与儿歌活动的乐趣。

二、活动重难点

活动重点是指本次活动中最基础、最重要、也是幼儿能够掌握的活动内容;活动难点是指一次活动幼儿难以掌握和学会的内容;活动重难点与活动目标息息相关，活动重难点来源于活动目标。

比如：语言领域的活动重点基本是认知目标+情感目标，也就是让幼儿了解故事或儿歌的内容，感受参与到活动中的乐趣。活动难点基本是技能目标，让幼儿学会仿编儿歌或者是有感情的朗读儿歌;

举例：

1.活动重点：理解儿歌内容，会说《木偶娃娃》儿歌。

2.活动难点：尝试进行仿编儿歌，体会表达的情感。

三、活动准备

活动准备是指在本次活动的开展过程中，教师所需要的物质材料和经验准备等，共包括物质准备和经验准备两个方面。

举例：

1.物质准备：木偶图片、儿歌挂图。

2.经验准备：幼儿有参与儿歌活动的经验。

四、活动过程

活动过程是指开展活动的整个设计流程，包括了导入环节、展开环节(初步感知、深入理解、巩固提升)和结束环节三个方面，每个环节有不同的目的。

导入环节：引出活动主题/激发幼儿的兴趣/唤起幼儿的已有知识经验

展开环节：1.初步感知：帮助幼儿初步认识活动内容;

2.深入理解：帮助幼儿深入理解故事内容;

3.巩固环节：帮助幼儿巩固前两个环节学到的知识经验;

结束环节：通过一个活动结束本次活动。

撰写格式：活动方式+活动目的

师：教师的具体做法

举例：

(一)活动导入

教师带领幼儿做《小鸟和小田鼠》的手指谣，激发幼儿活动兴趣。

师：“小鸟小鸟住在大树上，小田鼠小田鼠住在大树下，喇叭花喇叭花向上开，喇叭花喇叭花变成小电话，叽叽叽喳渣渣小鸟和小田鼠在说着悄悄话……”

(二)活动展开

1.教师完整的、有感情的朗诵儿歌，幼儿聆听。

师：我们来听一听儿歌的都又哪些好朋友?他们都在干什么?

2.幼儿理解儿歌内容，学习儿歌。

(1)教师出示儿歌图片提问幼儿儿歌内容。

提问：儿歌中都有谁?他们干什么了?儿歌中的娃娃为什么变成了小木偶?

(2)幼儿多种形式练习说《木偶娃娃》儿歌。

师：我们来比一比谁说的儿歌最好听。

3.儿歌仿编，巩固已学知识。

教师出示其他人的图片，引导幼儿将图片中的人物编到儿歌当中去。

师：老师这里还有其他家人的图片，我们把他们也编到儿歌当中去吧。

(三)结束部分

表演儿歌

教师带领幼儿用自己喜欢的动作边说儿歌边做动作，体验儿歌押韵的乐趣。

五、活动延伸

活动延伸是指在活动结束后更好的去引导激发幼儿进行进一步的学习的手段。

活动延伸有以下几种方式：家园共育、区角延伸、领域渗透、户外延伸等

举例：

家园共育延伸

师：请小朋友们回到家中和爸爸妈妈一起分享这首好听的儿歌吧!

技巧三：【日常刷题，多积多累】

在平时刷题时，多积累一些各个环节的教学方法和小游戏等。

以上是活动设计撰写的全部内容，希望对每一位备考的你有所帮助~科尔伯格道德理论与皮亚杰道德理论

在教师招聘笔试的考试的备考过程中，很多同学容易将科尔伯格的道德理论和皮亚杰的道德理论弄混，今天针对这问题，为大家进行对比讲解，以便大家合理备考。

首先，我们来看一下科尔伯格的道德发展阶段论，我们把它简称为三水平六阶段，采用“道德两难故事法”，最经典的就是“汉斯偷药”的故事，让儿童对道德两难问题作出判断。

科尔伯格将道德判断分为三个水平，每一水平包括两个阶段，六个阶段依照由低到高的层次发展，具体如下所示：

前习俗水平(9岁以下)：惩罚与服从道德定向阶段：他们服从权威或规则只是为了避免惩罚，认为受表扬的行为就是好的，受惩罚的行为就是坏的，他们还没有真正的道德概念。

相对功利道德定向阶段：这一阶段的儿童道德价值来自对自己需要的满足，他们不再把规则看成是绝对的、固定的不变的，评定行为的好坏主要看是否符合自己的利益。

习俗水平(9—16岁)：寻求认可定向阶段也称“好孩子”定向阶段：处于该阶段的儿童，个体的道德价值以人际关系的和谐为导向，顺从传统的要求，符合大家的意见，谋求大家的赞赏和认可。总是考虑到他人和社会对“好孩子”的要求，并总是尽量按这种要求去思考。他们认为好的行为是使人喜欢或被人赞赏的行为。

维护权威或秩序的道德定向阶段：处于该阶段的儿童其道德价值以服从权威为导向，他们服从社会规范，遵守公共秩序，尊重法律的权威，以法治观念判断是非，知法懂法。认为准则和法律是维护社会秩序的。因此，应当遵循权威和有关规范去行动。

后习俗水平(16岁以后)：社会契约定向阶段：处于这一水平阶段的人认为法律和规范是大家商定的，是一种社会契约。他们看中法律的效力，认为法律可以帮助人维持公正。但同时认为契约和法律的规定并不是绝对的，可以应大多数人的要求而改变。在强调按契约和法律的规定享受权利的同时，认识到个人应尽的义务和责任的重要性。

普遍原则的道德定向阶段，也称原则或良心定向阶段：这是进行道德判断的最高阶段，表现为能以公正、平等、尊严这些最一般的原则为标准进行思考。在根据自己选择的原则进行思考。再根据自己选择的原则进行某些活动时，认为只要动机是好，行为就是正确的。在这个阶段上，他们认为人类普遍得道义高于一切。

接下来我们看一下皮亚杰道德理论，皮亚杰对于儿童道德发展的研究主要集中在儿童道德情感与道德判断两个方面。皮亚杰通过观察儿童的活动，用编造儿童对偶故事同儿童交谈，考察儿童关于公正、责任、欺骗、奖励等道德发展问题，得出了三大研究成果，写成《儿童的道德判断》一书。

1.皮亚杰的道德发展阶段论

第一阶段：前道德阶段(1—2岁)：儿童处于感觉运动时期，行为多与生理本能的满足有关，无任何规则意识，因而谈不上任何道德观念发展。

第二阶段：他律道德阶段(2—5岁)：儿童思维正在由前运算思维向具体运算思维过渡，以表象思维为主，但仍不具备可逆性和守恒性。因此，这一时期儿童的道德判断是以他律的、绝对的规则及对权威的绝对服从和崇拜为特征。

第三阶段：自律或合作道德阶段(5—11、12岁)：这一时期儿童的思维已达到具有可逆性的具体运算，其道德判断有了自律的萌芽，公正感不再是以“服从”为特征，而是以“平等的观念”为主要特征。关于惩罚，儿童不再像前一阶段那样驯服的接受抵罪的惩罚，而认为只有回报的惩罚才是合理的。

第四阶段：公正道德阶段(11、12岁以后)：这一阶段儿童开始出现利他主义。倾向于主持公道、平等，体验到公正、平等应该符合每个人的特殊情况。

【真题再现】

1.甲同学打扫卫生时打碎了一盘玻璃杯，乙同学偷吃时打碎了一个玻璃杯，处于他律道德阶段的儿童会以为( )。

A.甲同学错误大 B.乙同学错误大 C.两者都没错 D.两者错误一样大

【答案】A

2.根据科尔伯格的道德发展理论，具有法制观念取向者属于下列( )时期的特征。