湖南2018年教师招聘考试教育学幼儿园备考资料（190）

 一、人物生平

亚里士多德(Aristotle,前384一前322)是古希腊最渊博的百科全书式的学者，出生于古希腊殖民地色雷斯，父亲是马其顿国王阿明达斯二世的御医。公元前367年，17岁的亚里士多德来到雅典，先入伊索克拉底(伊索克拉底是希腊古典时代后期著名的教育家。他出身雅典富裕奴隶主家庭，是智者普罗泰哥拉和高尔吉亚的学生，与苏格拉底亦有师生关系。他虽然猛烈抨击当时日渐颓败的智者教育，但局限于从道德人格上的指责，尚不能像柏拉图那样从理论上进行深刻的批驳。)的雄辩术学校学习，之后转入柏拉图的学园，被誉为"学园的精英"。

二、论教育作用

亚里士多德提到了人形成为人的三个因素，即天性、习惯和理性。"首先，一个人生来就是人，而不是其他动物，并且其身心必定有某种特性。但在初生时有些品质虽具有而无用，因为它们可以为习惯所改变，还有些禀赋天然地有待于习惯使之变好或变坏。只有人类除天性与习惯外，尚有理性。由于天性、习惯和理性不能经常统一，要使它们互相协调并服从于理性，除了通过立法者的力量而外，就寄托于教育。"重视人的天性、在良好的环境和正当的行为中养成良好的习惯，并通过教育发展人的理性，使天性和习惯受理性的领导，人就能成为有良好德行的人。在这三个因素中，教育显然有其特殊作用。

亚里士多德关于形成人的三要素的理论，是后世关于遗传、环境和教育的理论的维形，也是卢梭划分自然教育、事物教育和人为教育的张本。不同的是，卢梭以事物教育和人为教育服从自然教育(天性)，亚里士多德则坚持天性、习惯服从于理性的指导。

值得注意的是，亚里士多德在高度评价教育的作用时，并不认为教育在人的形成中的力量是万能的。教育并不能使那些天性卑劣而又在不良环境中养成了坏习惯的人服从理性的领导。对于拒不服从理性领导的不可救药的人，强制和惩罚是必要的。因此，必须建立公共生活的正确制度，有良好的立法和法律知识的教育。