湖南教育的本质和教育的社会属性

就往年的试题来看，这一知识点主要以客观题的形式来考察大家，如单选或多选的形式，重点考察教育的本质的含义以及它的社会属性具体包含哪些?首先来看看教育的本质，我们说教育是人类有目的的培养人的一种社会活动，要很好的把握这一本质，首先要理解它的这三个特性，我们可以从反面来进行理解，有目的的反面就是无目的或无意识，如一个顽皮的小孩偶然的把手伸到了火苗上，手被灼伤之后，从此获得了火的有关知识，这显然不是一种教育现象，因为它是偶然的，无目的的行为;其次教育的培养对象是人，也就是说，在低等动物界是不存在教育这一现象的;最后教育是一种社会活动，社会活动的反面是本能的活动，比如，说刚出生的婴儿就会吮吸手指、会吸奶，这是一种本能的行为，不用通过后天的学习就会的。由此，必须满足以上三个特性我们才称之为教育。这一本质是教育区别于其他事物现象的根本特征，也是教育的质的规定性。就这一质的规定性而言，主要表现在以下三个方面：第一，教育是人类独有的社会现象。第二，教育是有目的、有意识、自觉的对受教育者进行培养的过程。第三，教育活动是教育者对受教育者施加影响的过程，也就是说教育包括了三个要素即教育者、受教育者、教育影响。

教育的社会属性主要包括了教育的永恒性、历史性、相对独立性。永恒性指的就是只要有人类社会存在，就存在着教育，也就是说教育与人类社会共始终。历史性指的是在不同的社会或同一社会的不同历史时期，教育的内容、方法或目的是各不相同的，比如说封建社会时期，教育的目的主要是培养圣人君子，而我国今天的教育目的主要是培养社会主义建设者和接班人，这体现的是在不同的社会形态中，教育的目的不尽相同，再比如说我国建国初期，主要以应试教育为主 ，而在当下我国提倡的是素质教育，这体现的是在同一社会形态的不同历史时期不同的教育目的。相对独立性，也就是说教育作为一种社会活动，它有其自身发展的规律和特点，那为什么又说它是相对独立的呢?因为它还受社会生产力、政治经济制度等因素的制约，就这一特性而言又体现在以下三个方面：第一，教育的质的规定性，因为这是它区别于其他事物的根本特征;第二，教育的历史继承性，指的就是从古到金我们依然还在学习的东西，比如说古代我们主要学习儒家文化，今天我们依然倡导学习儒家文化，过去我们的教育主要以讲授法为主，今天我们的教学任然以讲授法来进行教学。第三教育与政治经济制度的发展的不平衡性，也就是说教育与政治经济制度的发展不完全是同步的，它要么超前，要么滞后，比如说，印度这一国家，它的经济GDP居世界前十，而它的文盲占有率却高达45%，这就是教育与经济发展的不平衡的一个体现。

以上就是教育的本质以及教育的社会属性，希望大家可以通过老师的梳理脉络更加清晰，每天进步一点点，离上岸就更进一步!