- 讲师:刘萍萍 / 谢楠
- 课时:160h
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这是明显的政策理解类题目,并且结合两种观点让考生谈看法,对于这种题目,需要考生在分析养老院这种做法的基础上,去衡量两种观点是否有道理,从而对这一政策明确自己的观点。
显然,题目中两种观点存在冲突,有人不赞成这一做法,认为这是用钱买亲情,也有人赞成这一做法,认为能够解决问题。众所周知,用钱买不到亲情,如果将这一做法定位为用钱买亲情,当然否定这一做法无可厚非。从题目对养老院做法的描述中,我们可以得知,养老院推出的"孝老金"最多只有两百元的抵用券,而且还建立在几乎每隔一天都去看望老人的基础上,抵用券也只能用来抵用缴纳老人所需费用,对于一个有钱将父母送往养老院的家庭来讲,两百元的数额其实并不吸引人,而带来的效果却是子女看望老人的次数出现暴涨,通过分析不难得出结论,这一政策之所以取得如此效果不是子女被金钱所吸引,更大的可能应该是子女良心上的发现,这一政策在其中起到了一种提醒作用。所以,若说这是用金钱买亲情倒不如说是养老院的一种优惠方式,这种方式既可以对养老院起到宣传作用,又可以提醒子女多抽时间关爱父母,是一种双赢的做法。
由此可见,第一种观点其实是一种错误的认知,之所以有人会这样看待此事,这是由于面对当前我国社会道德失范问题的加剧,使得人们对传统道德越加的渴望,这种内心的渴望使人们常常站在道德高点去审视当前的社会行为并加以道德批判。我国传统的孝文化要求子女应该赡养和关爱自己的父母,这种关爱是单纯的,不以金钱或任何功利心态为目的,这当然没有错。但这种极高的道德标准如果用来评判当前的社会现实行为,往往会将一些用金钱激励或者提醒的行为放大化,将这一切归结为功利的或者是利益交换的目的。这种站在道德至高点来审视当前社会问题的心态最终只能变为一种道德批判,对于问题的解决没有太大的帮助,因为当前的社会现实与传统道德对人们的要求严重的不对等。对于孝敬父母,现实中传统孝文化对人们行为的约束力在减弱,一些子女孝敬关爱父母的意识变得淡薄,一些子女由于工作家庭等原因关爱父母的时间有限,老人缺乏子女的陪伴已经是一种客观事实,这样的现实情况就需要采取一些灵活变通的方法去激励和提醒子女,而不是一味的道德审判。如果说养老院的抵用券是一种金钱买亲情的行为,那么"常回家看看"立法也可以被认为是法律强制亲情的行为,所以站在道德的高点去不断地批判对问题的解决毫无益处。
而第二种观点在看待这一问题时显得更加理性,更加着眼于"孝老金"带来的积极作用,对养老院的这一行为给予更多的赞赏和包容,会鼓励更多的养老院积极尝试,也会鼓励更多的子女去关心父母,这是一种积极解决问题的态度,这种态度往往是我们当前社会最需要的。
责编:hejuanhua
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