2020年国家电网公司招聘考试培训内容（612）

薄吾成、王仁湘讲过，在七八千年前，猪骨骸在东西南北中的重要遗址中都有分布，如西北的大地湾、东北的兴隆洼、河南的裴里岗、河北的磁山和北辛、东南的河姆渡、西南的甑皮岩……在《庄子·大宗师》里，以猪为形象的“豨韦氏”，排在伏羲氏之前，其特征是“以契天地”。唐代学人成玄英和清代学人王先谦都说，豨韦氏为远古帝王。汉武帝原名刘彘，突出了与猪的关联。冯时说，作为天上帝星的北斗，以猪的形象出现过。《山海经·北次三经》讲二十四神，其中十四神“彘身而载玉”，十神“彘身而八足蛇尾”。《山海经·东山经》有“鳙鳙之鱼，其状如犂牛，其音如彘鸣。”如此等等，显示出猪曾以多种方式和多种组合，进入神怪的形象体系之中。

若不从神话观念而从现实形象来讲，有三大内容使猪得到人们的重视：其一，猪因生殖力强(色)和消化力好(食)而得到崇拜，古代把性欲旺盛之人比成娄猪艾豭，把食欲旺盛的人喻为封豕;其二，猪与牛羊一道作为人的贵重主食，在生产生活结构中占有重要地位，牛羊在野外放养，猪在家中圈养，与象征房屋的“宀”有紧密关联，且在一些族群中成为财富的外在表征形式之一;其三，猪与牛羊一道作为祭品或单独祭品，成为人神沟通的重要媒介。