山东2020年国家电网校园招聘考试常识（700）

《章法的构成》(1985)确立了书法史上两大章法系统(前轴线连缀系统和轴线连缀系统、分组线连缀系统)，在轴线图的基础上建立了一组描述章法的概念，演绎了章法演变的历史。书法史上对章法只有少量感觉的、文学的描述，几无理论可言，章法成为一种几乎只能靠个人悟性去把握的技法。《章法的构成》赋予作品、经验以理论的形态，为不可言说的艺术现象以深入认识和言说的可能，使章法成为可以分析、训练、检核的构成要素。

如果说上述两篇研究面对的是历来认为不可说的复杂对象，而《字结构构成研究》所面对的是我在二十年中都无法措手的课题。

笔法与章法的理论完成后，书法的视觉形态研究只剩下字结构部分，但汉字有五种书体，每一种书体都留下了众多书写者的手迹，同时一位书写者每次书写字结构都有变化——我面对的是无以数计的字结构形态。前人留下的只有若干经验的描述，多临写几天，一般都可以自己加以归纳(如“字之上大者，必覆冒其下”)。更大的困难还在于我要打破字体、风格的界线，道出字结构的构成原理、成就及演变的历史。问题的最后解决，仍然归结于前面两项研究中确立的方法——分类、命名的原则，以及对每一类现象的穷究不舍。这三项研究，完成了书法形态学的架构，建立了处理复杂视觉图形的方法论原则。

此外，我们对书法还进行了发生学、社会学、表现论、语言学和哲学等方向的研究，构成了当代书法研究的另一翼。如对书法起源的考察(《书法艺术的哲学基础》)、书法的广泛参与对书法深层性质带来的影响(《艺术的泛化》)、书法特殊的表现机制及其历史演变(《形式与表现》)、书法文献中的陈述方式与中国文化中的有关问题(《感觉的陈述》)、人生体悟与生命经历怎样融入晚年的书写(《人书俱老：融“险绝”于“平正”》)、形神关系中的结构问题(《神居何所》)等。这些讨论虽然从书法现象出发，但反映了中国文化的深层问题，讨论成为对中国文化问题、哲学问题的深究。