2020年河北国家电网商务平台招聘知识点（686）

习近平总书记指出，人类只有肤色语言之别，文眀只有姹紫嫣红之别，但绝无高低优劣之分。文明因相互区别而更具个性和不可替代，因相通而蕴含无限创新的可能。越是民族的东西，越是世界的，越具有生命力。每一种文明能在世界文明史上屹立一方，自有其生存之道和独特价值。尽管历史上一些文明作为一种整体符号已经消亡，但不能抹杀其对世界文明的贡献和价值。

多样的文明荟萃，才构成丰富多彩、交相辉映的多彩世界文明。“每一种文明都扎根于自己的生存土壤，凝聚着一个国家、一个民族的非凡智慧和精神追求，都有自己存在的价值”。比如，“以和为贵”、“己所不欲，勿施于人”、“民胞物与”是中华文明的标示，“敬天爱人”是日本文明的标记，“和平共处、非暴力思想”是印度文明的追求，“在正义和虔诚中互相帮助”是伊斯兰文明的信仰表达……“一花独放不是春，百花齐放春满园”，每一种文明正是在交流中丰富、在借鉴中精彩、在融通中创新，也只有在交相辉映中，才能谱写出世界文明的壮丽诗篇。

二、文明冲突论：“旗号”抑或“陷阱”

文明的自我身份认同强化了文明的差异性，而差异性则蕴含着冲突的可能。遗憾的是，“文明冲突论”之父亨廷顿强化和凸显了文明冲突的一面，对文明的和谐共生性则着墨不多。亨氏认为不同文明基于历史、语言、文化、传统、宗教等要素生成不同的文明，其中宗教又是决定文明特质的“硬核”，并对世界大部分地区的文明进行人为“编码”。亨氏理论貌似非常贴合历史实际。人类从古至今一直在为生存而较量、斡旋、争斗、搏杀……但仔细推敲起来却存在顾此失彼、以偏概全之处，其中不乏冠以西方文明优越论“旗号”的强权逻辑，不乏冠以文化之名的政治话语陷阱。