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 它以市民和农民的二元划分作为死亡赔偿金额的计算标准，在规则上拉大了国民心理的鸿沟，也人为制造出了群体差异。死亡赔偿金与其说是对死亡的"赔偿"，不如说是对生命的敬畏，这样的"赔偿"，从物质经济上可以并不丰厚，但在情感上绝不能被人为地分成三六九等，否则，不仅是对死者的羞辱，也是对包括赔偿者在内所有人的羞辱。

放眼社会，同命不同价、同工不同酬、同考不同分……因户籍而存在的制度性不公，还在现实的土壤中"开花结果"。我们不禁要问，户籍壁垒造成的社会弊端，还需要多少新的注脚，才能激发彻底的改革?这是社会转型迈向良法善治的时代拷问。如何解答，如何开创"人不分城乡、地不分东西"的局面，是法律彰显公平正义的应有之义，亦是全面依法治国的题中之义。

法律和制度必须跟上人类思想进步和时代前进的脚步，否则国家发展与社会运转就会磕磕绊绊。对比"同命同价"更值得期待的是，统筹城乡发展，消除"二元待遇"。这是解决诸多政策实践不公的根本之道。但不可否认，弥合城乡鸿沟还有很长的路要走，但"革而化之，与时宜之"，必须从全社会的共识上升为政策实践。