《周易》释义,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦生无穷,正应物的发展,从有限到无限。原始的农耕时代,资源的本质体现在私人的占有;进入奴隶、封建时代直至现代社会,物本身交换的功能被不断放大;时至今日,互联网的发展,技术的突飞猛进,使物与物的交流进入全新的共享时代,所谓:无用之大用,无为之大为,共享模式正让物的价值实现无尽可能。
然而,当理想潮流退去,现实的河床裸露,共享模式的丑态也一一显现,随意破坏、占为己有现象屡见不鲜,押金去向不明拷问经共享模式的信用根基,网络侵权已突破法律底线,如此种种,不一而足,以致现实中“公地悲剧”屡屡上演,共享模式生存引发深思。可见,实现共享的永续发展,自当深化共享模式既是资源的共享,也是文明的共担的共识。
共享模式是资源的共享。源于美国学者论文中的共享经济,指的是将闲置资源的机构和个人有偿让渡资源使用权给他人,分享者利用分享他人的闲置资源创造价值。李克强总理也曾说:“共享经济就是利用闲置资源,实现人人受益,不仅是在做加法,更是在做乘法”,如此都深刻阐释出共享模式在经济和社会发展中所彰显的价值。基于此,滴滴通过共享形式,实现了汽车的分享,破解了“求而不得”的困境;摩拜通过互联的形式,创造了单车的共享,破除了“最后一公里”的难题;阿里巴巴咸鱼构筑了网络交易平台,打通了二手商品的通道,缓解了闲置品“食之无味,弃之可惜”的尴尬......都实现了物与物在不同空间中的共享,共用,不仅提高了物的利用效、率,更创造出了物的新价值。
共享模式是文明的共担。曾有人如此感叹:共享单车就是国民素质的照妖镜、放大镜,将人性在共享的模式中无限放大。诚如所言,从共享物品成为“私有财产”现象屡见不鲜,到共享单车人为破坏、乱停乱放问题时有出现;再到租借平台的共享产品被二次转手的案例频现报端,都凸显出共享模式在文明缺失的社会形态下步履蹒跚、举步维艰。正如鲁迅先生所言“列国是务,首在立人,人立而后凡是举”,而立足现实语境,“立人”之要首在涵养公共文明,培育公共精神。故此,推进共享模式的健康发展,务必倡导文明使用,文明服务、文明竞争,如此才能为共享模式的长久发展补齐文明的短板,兜住道德的底线,破解成长的烦恼。
站在时代的风口,迎着历史的潮流,共享已成为积蓄磅礴力量的“能量环”,迸发时代强音的“传声筒”。而立足当下,放眼未来,实现共享的发展,务必聚焦共享价值和共担文明的双轮驱动,两翼齐飞,如此才能使共享模式在时代的背景下相得益彰,在未来的航程中两全其美。
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