子曰：“小子，何莫学夫《诗》?《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨;迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。”即孔子说：“同学们怎么不学<诗经>呢?<诗经>可以激抒发情志，可以观察社会与自然，可以结交朋友，可以讽谏怨刺不平之事。近可以侍奉父母，远可以侍奉君王，还可以知道不少鸟兽草木的名称。”可见诗经地位之重要。《诗经》是我国第一部诗歌总集。其实严格意义上来说，我们可以说是我国第一部歌词总集，因为里面所有的内容都是古人用来歌唱的。《诗经》又名《诗》、《诗三百》，其总共有300篇诗歌吗?错!《诗经》总共有305篇。《诗经》有六艺，风雅颂赋比兴。其中风雅颂是指《诗经》的内容，赋比兴是指《诗经》的表现手法。《风》是指民歌，西周的民间歌谣，老百姓用来表达自身情歌的，共有160篇;《雅》是指乐歌，宫廷乐曲，共有105篇;《颂》是指祭歌，共有40篇。“赋”是指平铺直叙;“比”即比喻;看到某个事物从而引起内心情感的波动此为“兴”。《诗经》开创了中国诗歌现实主义的源头。
楚辞本义是指楚地的言辞，后来逐渐固定为两种含义：一是诗歌体裁，一是诗歌总集的名称。作为诗歌体裁的楚辞，其开创者是我国文学史上伟大的爱国诗人，生活在战国中后期。其作品包括《离骚》、《天问》、《招魂》、《怀沙》等，其中最著名的非《离骚》莫属，为楚辞的代表作。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”就是出自《离骚》;作为诗歌总集的名称的楚辞是指西汉刘向在前人的基础上辑录的一部“楚辞”体的诗歌总集。收入了战国楚人屈原、宋玉等人的作品。《楚辞》开创了中国诗歌浪漫主义的源头。
清代诗人赵翼在《论诗》中指出：江山代有人才出，各领风骚数百年。在中国文学史上，“风骚”是代表《诗经》的《国风》和代表楚辞的《离骚》的并称。
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