江西法检考试行测言语理解备考指导

来源：长理培训发布时间：2017-09-12 09:24:10

5.牛顿看到成熟的苹果从树上掉下来，研究它的原因，发现了万有引力的秘密，开创了物理学的一个新时代。瓦特从水开时蒸汽顶起壶盖的现象中受到启发，发明了蒸汽机。马克思从人们每天都在进行的亿万次的商品交换中发现了现代资本主义产生、发展和灭亡的规律，为无产阶级社会主义革命指明了广阔的道路。

这段文字意在说明：

A.世上无难事，只怕有心人

B.观察的重要性

C.人们可以从平常的事情中，发现不平常的奥秘，推动了科学的发展

D.科学来源于生活

6."利用影视、网络等现代传媒，以学者独特视角和通俗表达来拓宽文化的辐射面，这是一种文化对接，是文化启蒙!"对文化遗产研究情有独钟的冯骥才委员，毫不犹豫地积极评价传统文化的大众化传播。他说："青少年吃着汉堡包之类舶来文化的'粗粮'长大，与传统文化和历史文化疏离太久，需要有人做工作把传统与现代对接起来。文化应该并且能够走出书斋和校园，走向社会大众。"尹继佐、莫美娟和郭华三位代表认为，这当中体现的是社会的进步。一方面，新媒介使文化可以面对更广泛的受众，让思想传播更迅速，但另一方面，杨伟光、冯骥才等委员也指出："一定要防止商业化的过度炒作，让文化启蒙者更扎实地做启蒙工作，而不是制造卖点。否则，文化产品难免步入从'热销'到'滞销'再到'削价处理'的消费周期，我们就不可能有真正的文化建树，而是狗熊掰苞米，掰一个丢一个!"

这段文字的主旨是：

A.传统文化需要大众化传播 B.文化传播，要市场更要品位

C.文化传播要防止商业化炒作 D.文化应该走向社会大众

7.一位学者弗洛姆说，现代技术系统有两个指导原则：第一原则是"凡技术上能够做的事都应该做"，第二原则是"最大效率与产出原则"。弗洛姆所说的第二原则，就是所谓的效率原则。他所说的第一原则提出了一种技术逻辑--"能够做"等于"应该做"。这两条原则结合起来，就是凡技术能够做的都应当去做，而且还要尽量强化它的效果。即使是恶的技术，也应当采用，并且努力强化它的恶果。这当然是荒唐的逻辑。"能够"是对技术功能的判断，是事实判断;"应该"是价值判断、伦理判断。"能够"不等于"应该"，正如"应该"不等于"能够"。同样，技术不能取代道德，就像道德不能取代技术。如果凡技术能够做到的事，我们都应当去做，那我们就放弃了对技术应用后果的评价和责任。

下列不属于作者对弗洛姆"第一原则"评价的一项是：

A.第一原则事实上混淆了事实判断与价值判断、伦理判断

B.第一原则提出了一种技术逻辑，而这一逻辑是片面的

C.如果应用这一原则，那么，势必会放弃对技术应用后果的评价和责任

D.第一原则强调了凡技术能做的都应当去做，而且要尽量强化它的效果

8.将以下6个句子重新排列，语序正确的是：

①殊不知，以书为御者，不尽马之情;以古制今者，不达事之变。若是从来不出门，天下事还真无法从书房的故纸堆里爬出来。

②有道是"纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行"，用"行"担纲主演，确是一种必须。

③人们津津乐道，诸葛亮伏隆中却能指点江山，张子房于战时能运筹在帷幄之中，毛泽东在战前可决策于斗室之内。

④孔夫子也最知晓这个理，他毕生推崇"行"，贯穿《论语》的都是如何"敏于行"。

⑤歌德因此力证说，不是太初有字，亦非太初有力，也非太初有心，而是太初有"为"。

⑥闭门读书，可以包打历史却不能包打天下。可见，秀才不出门，不知天下事。