《出师表》

 教学设想

本文以议论为主，教学时应着重分析本文的议论内容和表达上的条理性。文中诸葛亮兼叙了自己以身许国的经过，流露出他忠于蜀国、忠于刘备父子的感情，教学时应就说明这些记叙、议论和抒情所起的作用。

前面已学过《隆中对》，学生对三国形势和诸葛亮的为人，以及他和刘备的关系已经有所了解，教学时应充分利用这些旧知识。把《隆中对》和《出师表》联系起来读，既可以从旧

课文中得到启发，便于阅读新课文，又可以用新课文中的内容来加深对已经读过的旧课文的理解。

课时安排

2课时。

第一课时

教学内容和步骤

一、对联导入新课

1．“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间?”(《书愤》)

2．“出师一表千载无，远比管乐盖有余。”(《武侯书堂》)

3．“出师一表通今古，夜半挑灯更细看。”(《病起书怀》)

二、简要复述《隆中对》一文的内容，注意以下要点

1．三国形成前的概况。

2．诸葛亮的政治主张。

3．刘备和诸葛亮的关系。

三、解题，简介时代背景

1．表是一种文体，是古代臣子写给皇帝的奏章。

《出师表》的时代背景：这篇《出师表》是诸葛亮在公元227年(蜀汉后主刘禅建兴五年)出兵伐魏，临行时写给刘禅的奏章。当时刘备已经死了四年(223年)，蜀国和吴国的联盟已经破裂，荆州已经失守，蜀国实际只占有益州，实力本来不厚，再加上连年战争，国力更加困乏。于是诸葛亮派人和吴国修好，又亲自领兵平定了南方少数民族地区的叛乱，稳定了后方(即“五月渡泸，深入不毛”)，然后趁魏国君主曹丕身死、魏国大将司马懿被贬的机会，抱着“不伐贼，王业亦亡；帷坐而待亡，孰与伐之’’的心情，出兵北伐，企图巩固蜀汉政权、消灭魏国进而统一中国，复兴汉室。

3．关于刘备托孤：《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“章武(刘备即帝位后的年号)三年(即公元223年)春。先主于永安宫病笃，召亮于成都，属以后事，谓亮曰：‘君才十倍曹丕，必能安国,终定大事。若嗣子(指刘禅，即阿斗)可辅，则辅之；如其不才，君可自取。’亮涕泣曰：‘臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死!’先主又为诏勒后主曰：‘汝与丞相从事，事。之如父!”’

4．关于刘禅：刘备子，小名阿斗。刘备死后他继任蜀汉皇帝，昏庸无能，由诸葛亮辅政，“政事无巨细，咸决于亮”。公元234年，诸葛亮病死北伐军中，他逐渐信任宦官，朝政腐政。公元263年魏军攻成都，他出降，第二年举家迁洛阳，被封为安乐县公。由于他是历史上最著名的庸碌无张的皇帝，所以后世就把“阿斗”当做昏庸无能的人的代称。

本文是上表陈说意见，提出政治主张，所以全文以议论为主。又因诸葛亮对刘备有知遇之恩，要报恩于刘禅，他真诚地辅佐刘禅，希望刘禅能够支持自己，共同完成刘备生前没有完成的事业。所以文中又兼叙了自己以身许国的经过。在议论和叙述中，流露着忠于蜀国、忠于刘备父子的真情实感。

四、教师范读课文

要求学生画记出疑难字词，注意停顿、重音。

1．正音：

疲弊(bì)陛下(bì)恢弘(hóng)驽钝(núdùn)

裨补阙(bìquē)行阵和睦(háng)夙夜忧叹(sù)崩殂(cú)

妄自菲薄(fěi)陟罚臧否（zhìpǐ）以彰其咎（jiù)

2．古今异义词：

(1)开张：今义是商店开始营业或商店每天第一次成交；本文中的古义是开放、扩大。

(2)痛恨：今义是深切地憎恨，古义是痛心和遗憾。

(3)卑鄙：今义是品质恶劣，古义是地位低微，见识浅陋。

(4)感激：今义是由衷感谢，古义是感动、激动。

(5)谨慎：今义是做事小心，古义是认真、慎重。

单音词古今异义的更多：先、崩、弊、诚、义、否(pǐ)、遗(wèi)、愚、阙、雅等。应当注意加以分辨。

五、学生齐读课文，理清文章结构

全文可分两部分：

第一部分(1—5段)，写临出师前的忠谏，提出了广开言路、执法如一、任人惟贤的具体建议。

第二部分(6—9段)，追述刘备的知遇之恩，表白自己精诚图报的忠心，点出出师本题，表示兴复汉室的决心。-

六、师生共同研读课文第一部分

1．第1段通过对当时形势的分析，提出具体建议。

(1)指出当时形势的危急。

文章起始并不先说出师的事，也不急于提出建议，而是先从分析天下大势人笔，指出：“天下三分”，而蜀汉最为弱小，处在“危急存亡”的严重关头。对形势的这一清醒的估计，是暗示刘禅，如不发愤图强，国家必然败亡。

(2)指出其有利条件。

内外之臣均有“追先帝之殊遇，欲报之于陛下”而“不懈于内”“忘身于外”的耿耿忠心。这告诉刘禅，只有依靠、重用这些贤德忠贞之士，才可救亡图存，以竟先帝之业。

(3)提出具体建议。

①“宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气。”

②“不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路。”

(4)这一段中先后两次提出刘备，其用意何在?

明确：意在激发刘禅竟父之志和启示他效先帝用人之明。

2．第2段从法度方面建议，执法必须严明公允，“宫中”“府中”不应异法。

(1)指出要赏罚公正，内外一体。

(2)指出要法纪严明。

3．第3、4段从任人方面建议，主要为推荐贤人。

(1)第3段，宫中(内)：

人物：郭攸之、费讳、董允等。

特点：此皆良实，志虑忠纯。

作用：宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行。

预计效果：必然裨补阙漏，有所广益。

(2)第4段，府中(外)：

人物：将军向宠。

特点：性行淑均，晓畅军事。

作用：营中之事，悉以咨之。

预计效果：必能使行阵和睦，优劣得所。

4．第5段总结历史经验教训，劝谏刘禅要亲贤臣，远小人，这是国家兴亡的关键所

在。

(1)先汉兴隆的原因(正面)：亲贤臣，远小人。

(2)后汉倾颓的原因(反面)：亲小人，远贤臣。

(3)刘备对此有所警惕：叹息痛恨于桓、灵也。

(4)推荐贤臣，并希望信任他们，以兴复汉室。

(5)小结：这一段把“亲贤臣，远小人”提高到汉室兴衰的历史经验上来总结，也是对前面两段“宫中”“府中”分说后的归纳。并再荐贤臣，希望刘禅能亲贤臣，远小人，以求汉室兴隆。

以上第1—5段从形势分析到具体建议，是出师前的周密安排，目的在于出师后无后顾之忧。

七、布置作业

熟读全文。

第二课时

教学内容和步骤

一、继续研读课文第二部分

1．第6段，自叙生平，表达感恩图报之情。

思考：文章由劝谏转入自叙生平，初看似与出师无关，但进一步推敲，却可看出作者的良苦用心，这样写，好处何在?你看出来了吗?

明确：这样写，首先是表白自己对蜀汉的一片忠忱，21年如一日辛苦奔走，是感先帝的殊遇，先帝既已“崩殂”，亦当“报之于陛下”。这样的表白人情人理，容易打动刘禅，取得信任，以防远离之际，小人妄进谗言，离间君臣而坏大事。其次，追述先帝“不以臣卑鄙”，而“三顾”之举，也是启发刘禅能像其父一样任人惟贤，知人善任。由谏君突然转入述己，使文章另辟蹊径，起伏有致。

2．第7段表明“受命”以来的耿耿忠心，提出要北定中原，兴复汉室。

这一段是向刘禅表明报国的决心。诸葛亮对刘备想报知遇之恩。刘备既死，他又受刘备之托辅佐刘禅。诸葛亮一生奋斗的目标是兴复汉室，所以他在平定了南方(也就是后方)以后，要求领兵北征。这就是他报答刘备的具体行动。他又担心出师以后刘禅无人辅佐，所以一方面推荐贤臣；一方面始终在激励刘禅，要他依靠贤臣。

3．第8段表达伐魏兴汉的坚定决心。

(1)为坚定刘禅支持北伐，完成父业的志向，诸葛亮率先立下军令状：“不效则治臣之罪，以告先帝之灵。”表现了以身许国的意志和决心。

(2)一生谨慎的诸葛亮，在即将“远离”之际，仍不放心，于是从对自己、对群臣、对后

主三方面提出要求，由己及人，情词恳切，真是语重心长。

(3)这一段起到总览全篇的作用，把进谏与出师两部分内容合拢在一起。至此全文主旨已清楚：修明内政，北定中原。

4．第9段：结束语。

短短三句乃全从肺腑流出，充满了不胜依依之情。

以上6～9段诸葛亮着重叙自己以身许国的经过和准备出征的计划、安排，从叙述中充分表露自己勤劳国事，鞠躬尽瘁的一片忠忱，以创业之艰感动后主，并激励其发愤图强。

二、再读课文，思考讨论下面的问题

1．讨论：你对诸葛亮的看法怎样?

明确：

(1)诸葛亮与刘备的关系。

诸葛亮追随刘备二十多年，一方面是感恩图报，另一方面也是为了施展自己的政治抱负。他出辅刘备时，刘备的地位尚未巩固。他竭忠尽智，终于使蜀汉地位渐趋安定。公元223年刘备临终时，把刘禅托付给他，并要刘禅“事之如父”。诸葛亮也一心希望刘禅成功，并无丝毫恃功自大的意思，他对刘备父子，真是一片至诚。

他的图报就是以贯彻他的政治主张为最终目的的。二十多年来，他辛勤创建西蜀，还要进一步“北定中原，兴复汉室”。所以在适当时机，准备出师，并提出自己的意见。

(2)《出师表》中的深厚感情。

正因为诸葛亮对刘备父子有如此深厚的感情，所以他把完成国事看成是自己的责任。他在给刘禅的表中，不但通过形势的分析，在理论上提出自己的意见，并且作出具体安排，而且还通过自叙身世，在感情上表达自己“报先帝”“忠陛下”的意愿。刘禅是君，但是无能，诸葛亮受刘备之托来辅佐刘禅，是老臣，是“长辈”，但地位又是臣。所以诸葛亮对刘禅上表，既是臣对君的陈说，又是“长辈”对受托照顾的人的殷切期望。为了能使刘禅感动，所以不但导之以理，而且动之以情。在语气上既恭敬，又恳切，充满谆谆嘱咐的意思。《出师表》之所以有这么强烈的感情色彩，也是由他们君臣关系与众不同所决定的。

(3)区别历史事实中的诸葛亮和传说中的诸葛亮。

历史上的诸葛亮是一位杰出的政治家、军事家，他有政治远见，能对复杂的形势进行分析并从中找出规律，定出方针。他在政治上的措施是赏罚严明，恩威并施。其他如开发生产、发明新武器等，都有它的历史价值。他还很重视对子女的教育。如“戒子”“戒外甥”等，主张修身养德，志向高远，这些精神，多可借鉴。

传说中的诸葛亮，已被作为智慧的化身。但在他身上附加的带有神话色彩的传说，是不能当作史实来看的。

(4)小结。

封建社会推崇诸葛亮，或由于他助刘兴汉是正统，或由于他受了知遇，一生尽忠，是忠臣的典型。人们今天肯定诸葛亮，主要是因为他是一个杰出的政治家、军事家，对于他的“忠”，我们应当赋予新的内容。例如《后出师表》中说的“鞠躬尽瘁，死而后已”，现在已被赋予全心全意为人民服务的新义。

三、重读《出师表》与《隆中对》，试比较两文的异同点

四、布置作业

1．背诵全文。

　　2．以“我眼中的诸葛亮”为题写一篇小作文