明清之际进步思想家的思想，其实质是儒家思想在新的历史条件下的活

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  晚清曾国藩除了推崇理学大师程朱外，还特别赞赏诸葛亮、陆贽、范仲淹、司马光等精明强干的政治活动家，主要目的是

  A：镇压太平天国和义和团运动

  B：贯彻洋务派“中体西用”思想

  C：发挥儒学精神中经世致用的一面

  D：学习他们推动清朝实现政治改革

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• 2传统文化强调人要奋发有为，勇于担当。下列名句中体现出强烈的社会
  传统文化强调人要奋发有为，勇于担当。下列名句中体现出强烈的社会责任感的有 ①富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 ②鞠躬尽痒，死而后已 ③位卑未敢忘忧国 ④天下兴亡，匹夫之贱与有责焉耳 ⑤为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平

  A：①②③④

  B：①②③⑤

  C：②③④⑤

  D：①②④⑤

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• 3顾炎武认为，“王（阳明）学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务
  顾炎武认为，“王（阳明）学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，已非儒学之正宗。”从中不能得出的结论是 

  A：顾炎武主张“经世致用”的学风

  B：顾炎武批判“心学”的空谈

  C：顾炎武批判“心学”对儒学思想的背弃

  D：顾炎武主张废除儒家思想

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• 4顾炎武提出的“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”实质是
  顾炎武提出的“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”实质是

  A：反对当时的唯心主义思想

  B：主张实事求是的科学态度

  C：反对当时的专制主义政治

  D：反映了当时的封建统治秩序

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• 5下图中的两位思想家生活在17、18世纪，他们的思想有很多相似的地方
  下图中的两位思想家生活在17、18世纪，他们的思想有很多相似的地方，对其相似的原因的说法不正确的是

  A：商品经济的发展和资本主义萌芽的出现

  B：封建君主专制统治的腐朽

  C：封建文化专制的残酷

  D：阶级属性一致

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• 6“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件的活跃，他们使
  “明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件的活跃，他们使儒家思想更趋于实事求是，与国计民生靠得更近。”这里“新的历史条件”是指： ①蓬勃发展的商品经济 ②新的生产因素和生产关系的萌芽 ③思想界因循守旧、陈腐不化 ④王朝统治的专制腐败

  A：①②

  B：③④

  C：①②③④

  D：①②③

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• 7明清之际，外国传教士借历算、地理和火炮知识作为来华传教的手段，主
  明清之际，外国传教士借历算、地理和火炮知识作为来华传教的手段，主要是顺势利用当时中国的

  A：程朱理学

  B：阳明心学

  C：经世致用之学

  D：考据学

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  明末清初的进步思想家提倡以史为鉴，将学术研究与社会现实相结合，由此而形成的思想是

  A：经世致用

  B：工商皆本

  C：民主科学

  D：重农抑商

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• 9顾炎武认为：“王（阳明）学流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而
  顾炎武认为：“王（阳明）学流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，已非儒学之正宗。”材料反映了

  A：顾炎武意识到宋明理学的危机

  B：王阳明倡导“经世致用”

  C：顾炎武主张摒弃孔孟儒学

  D：王阳明深受西方思想影响

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• 10下列不可以代表士人的经世致用思想的是

  A：“书中自有千钟粟……书中自有黄金屋……”

  B：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”

  C：“出而为帝王师，处而为天下万世师”

  D：“风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心”

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