下列有关明末清初进步思想的内容及影响，说法不准确的是 

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• 1明清之际许多思想家对儒家思想进行反思和批判，出现了“经世致用”
  明清之际许多思想家对儒家思想进行反思和批判，出现了“经世致用”的思想。这一思想出现的背景是①社会危机日趋严重 ②八股取士制度腐朽 ③民主思想深入人心 ④思想界因循守旧

  A：①②③

  B：②③④

  C：①②④

  D：①③④

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• 2顾炎武说：“保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱与有责焉
  顾炎武说：“保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”这一思想的深远影响在于 

  A：动摇了宋明理学的统治地位

  B：激发了中华民族社会责任感

  C：促进了资本主义萌芽的发展

  D：推动了民主革命思想的形成

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• 3传统文化强调人要奋发有为，勇于担当。下列名句中体现出强烈的社会
  传统文化强调人要奋发有为，勇于担当。下列名句中体现出强烈的社会责任感的有①富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈②鞠躬尽瘁，死而后已③位卑未敢忘忧国④匹夫之贱，与有责焉耳矣⑤为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平

  A：①②③④

  B：①②③⑤

  C：②③④⑤

  D：①②④⑤

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• 4明清之际进步思想的实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，其中一
  明清之际进步思想的实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，其中一种思想使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近，该思想是

  A：民贵君轻的思想

  B：君民共主的思想

  C：经世致用的思想

  D：天赋人权的思想

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• 5顾炎武认为：“王（阳明）学流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而
  顾炎武认为：“王（阳明）学流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，已非儒学之正宗。”材料反映了 

  A：顾炎武意识到宋明理学的危机

  B：王阳明倡导“经世致用”

  C：顾炎武主张摒弃孔孟儒学

  D：王阳明深受西方思想影响

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• 6顾炎武说：“保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱，与有责焉
  顾炎武说：“保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”这一思想的深远影响在于

  A：动摇了宋明理学的统治地位

  B：激发了中华民族社会责任感

  C：促进了资本主义萌芽的发展

  D：推动了民主革命思想的形成

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• 7顾炎武在《郡县论》的开篇即指出：“知封建之所以废而为郡县，则知郡
  顾炎武在《郡县论》的开篇即指出：“知封建之所以废而为郡县，则知郡县之弊而将复变，然则将复变而为封建乎？曰，不能。有圣人起，寓封建之意于郡县之中而天下治矣。”这表明他

  A：主张恢复分封制

  B：意在肯定郡县制

  C：力倡加强中央集权

  D：反对过度削弱地方权力

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• 8“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们
  “明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠的更近。”这里“新的历史条件”是指 ①蓬勃发展的商品经济 ②新的生产因素和生产关系的萌芽 ③思想界因循守旧，陈腐不化 ④封建王朝专制主义的腐败

  A：①②

  B：③④

  C：①②③④

  D：①②④

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• 9顾炎武认为“人君之于天下，不能以独治也”。他提出“众治”的主张
  顾炎武认为“人君之于天下，不能以独治也”。他提出“众治”的主张：“以天下之权，寄之天下之人。”而卢梭认为，社会契约是人民之间一种相互结合的行动，提出了主权在民的思想。这两种思想的相同之处有①主张的实质都是人民是国家的主人②都反对君主专制③都代表了资产阶级的要求和利益④都为本国资产阶级革命的爆发奠定了思想基础

  A：①②③

  B：②③③

  C：①②

  D：③④

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• 10下列哪一项，不可以代表士人的经世致用思想。
  下列哪一项，不可以代表士人的经世致用思想。

  A：“书中自有千钟粟……书中自有黄金屋……”

  B：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”

  C：“出而为帝王师，’处而为天下万世师”

  D：“风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心”

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