明末清初的早期启蒙进步思潮与文艺复兴运动的共同点是 ①根植于

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• 1认为只有“以天下之权，寄之天下之人”，才能“天下治矣”的是
  认为只有“以天下之权，寄之天下之人”，才能“天下治矣”的是

  A：黄宗羲

  B：李贽

  C：王夫之

  D：顾炎武

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• 2王夫之说“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”依据此言
  王夫之说“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”依据此言论，可见其思想的进步性在于（   ）

  A：反对君主专制

  B：反对封建土地私有制

  C：要求建立人人平等的社会

  D：反对中央集权的制度

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• 3明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用，反对君主专制，这
  明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用，反对君主专制，这主要是基于他们（   ）

  A：对先秦诸子学说的阐释

  B：对宋明理学的批判与继承

  C：受西方启蒙思想的启发

  D：对现实政治与社会的叛逆

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• 4顾炎武提出“以天下之权，寄之天下之人”，对这一观点理解正确的是
  顾炎武提出“以天下之权，寄之天下之人”，对这一观点理解正确的是

  A：体现了主张“众治”反对“独治”的思想

  B：体现了主张“法治”反对“人治”的思想

  C：已经具有近代“民权”意识

  D：推动了经世致用思潮的产生

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• 5明末清初的进步思想家中，在哲学领域成就最大的是
  明末清初的进步思想家中，在哲学领域成就最大的是

  A：王夫之

  B：黄宗羲

  C：顾炎武

  D：李贽

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• 6法家认为“历史是向前发展的，当代必然胜过古代，人们应该按照现实需
  法家认为“历史是向前发展的，当代必然胜过古代，人们应该按照现实需要进行政治改革”。与法家这一思想最为相近的思想家是

  A：朱熹

  B：陆九渊

  C：李贽

  D：王夫之

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• 7王夫之题衡阳湘西草堂联:“清风有意难留我，明月无心自照人。”它
  王夫之题衡阳湘西草堂联:“清风有意难留我，明月无心自照人。”它表达了王夫之（   ）

  A：唯物主义思想

  B：朴素辩证法思想

  C：反清复明思想

  D：脚踏实地的学风

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• 8黄宗羲说：工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。“这句话
  黄宗羲说：工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。“这句话表述的思想不包括(  )

  A：与黄宗羲的政治主张相一致的经济主张

  B：符合当时资本主义萌芽发展的需要

  C：是对封建社会传统的重农抑商思想的挑战

  D：鼓励弃农经商，不鼓励农业生产的发展

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• 9导致明清之际产生“活跃儒家思想”的原因，除封建制度日趋没落外，还
  导致明清之际产生“活跃儒家思想”的原因，除封建制度日趋没落外，还有  

  A：抗清斗争高涨

  B：社会相对安定

  C：商品经济的发展

  D：阶级矛盾相对缓和

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• 10黄宗羲在《山居杂咏》诗中写道：“锋镝（贬官）牢囚取次过，依然不废我弦
  黄宗羲在《山居杂咏》诗中写道：“锋镝（贬官）牢囚取次过，依然不废我弦歌。死犹未肯输心去，贫（贫困）亦其能奈我何？”这首诗体现了作者（  ）

  A：批判中国腐朽的封建专制制度的斗争精神

  B：歌颂正在形成中的资产阶级的斗争精神

  C：否定儒家学说，倡导民主政治

  D：主张采用革命和暴力的手段改变现状

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