- 讲师:刘萍萍 / 谢楠
- 课时:160h
- 价格 4580 元
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《民本的极限——黄宗羲政治思想新论》一书认为,黄宗羲是传统社会一心一意专事“补天”的“抱道君子”,而不是传统政治体系的所谓“掘墓人”。对此理解正确的是 ①黄宗羲并没有从根本上否定儒家学说的统治地位 ②黄宗羲的政治哲学仍然是服务于传统王权的儒家政治哲学 ③黄宗羲并不反对君主专制制度 ④黄宗羲的思想对近代中国社会的变革作用不大
A:①②③④
B:①②
C:①③④
D:①②④
A:《春秋》
B:《春秋繁露》
C:《四书章句集注》
D:《论语》
A:倡导经世致用
B:批判科举制度
C:反对土地国有
D:肯定分封制度
A:①②③
B:②③④
C:①②④
D:①③④
A:君黄宗羲提倡“法治”
B:王夫之的唯物思想
C:顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责”
D:黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”
A:李贽的作品强调了“经世致用”的思想
B:王夫之唯物主义思想有利于反封建斗争
C:顾炎武的思想反映了工业资产阶级的要求
D:黄宗羲的作品有反对专制暴君政治的思想
A:①②③
B:①②④
C:②③④
D:①③④
A:李贽
B:黄宗羲
C:顾炎武
D:王夫之
A:都批判了封建思想束缚
B:都提倡法治反对人治
C:都提出了把权力还给人民
D:都主张实行君主立宪制
A:李贽
B:王夫之
C:黄宗羲
D:顾炎武
A:先秦道家学派
B:“道法自然”
C:唐太宗“崇儒贵道”
D:“阳为道学,行若猪狗”
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