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  A：①②③

  B：①③④

  C：①②④

  D：②③④

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  A：“不期修古，心外无理”

  B：“民之难治，以其卜之有为，是以难治”

  C：“劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人，天之通义也”

  D：“有力者疾以助人，有财者勉以分人，有道者劝以教人”

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  A：民贵君轻，社稷次之

  B：兼爱非攻，互助互爱

  C：为政以德，爱惜民力

  D：以法治国，中央集权

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  A：孔子

  B：孟子

  C：墨子

  D：李斯

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  【题文】“欲求兴天下之利，除天下之害，当若繁为攻伐，此实天下之巨害也。”这一观点出自先秦

  A：墨家

  B：儒家

  C：道家

  D：法家

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  【题文】先秦一位思想家说，“君无术则蔽于上，臣无法则乱于下，此不可一无，皆帝王之具也”。这位思想家是（      ）

  A：老子

  B：孔子

  C：孟子

  D：韩非子

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  【题文】荀子说：“礼者，法之大分，类之纲纪也”，“非礼，是无法也”。据此可知

  A：荀子是法家思想的集大成者

  B：援法入礼的思想主张

  C：儒家和法家思想趋向于合流

  D：法是礼的前提和基础

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  【题文】蔡元培在《中国伦理学史》中赞扬古代一位思想家“提倡民权，为孔子所未及焉”，是由于他提出“侧隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也，是非之心，智之端也。”等思想。这位思想家是

  A：孟子

  B：荀子

  C：董仲舒

  D：朱熹

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  【题文】“□□实在可以称为杂家的祖宗，他把百家的学说差不多都融会贯通了。”“汉武以后学术思想虽统于一尊，儒家成为了百家的总汇，而□□实开其先河。”材料中的空缺处应该填写

  A：孔子

  B：荀子

  C：韩非子

  D：董仲舒

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  A：儒家

  B：法家

  C：道家

  D：墨家

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