- 讲师:刘萍萍 / 谢楠
- 课时:160h
- 价格 4580 元
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阅读《氓》中的一段诗句,回答下列小题: 氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。
请按照作品情节的发展,挑出最能概括这段文字大意的原文。
阅读《灯下漫笔》中的片段,然后回答问题。 任凭你爱排场的学者们怎样铺张,修史时候设些什么“汉族发祥时代”“汉族发达时代"“汉族中兴时代”的好题目,好意诚然是可感的,但措辞太绕湾子了。有更其直捷了当的说法在这里—— 一,想做奴隶而不得的时代; 二,暂时做稳了奴隶的时代。 这一种循环,也就是“先儒”之所谓“一治一乱”;那些作乱人物,从后日的“臣民”看来,是给“主子”清道辟路的,所以说:“为圣天子驱除云尔。”现在入了那一时代,我也不了然。但看国学家的崇奉国粹,文学家的赞叹固有文明,道学家的热心复古,可见于现状都已不满了。然而我们究竟正向着那一条路走呢?百姓是一遇到莫名其妙的战争,稍富的迁进租界,妇孺则避入教堂里去了,因为那些地方都比较的“稳”,暂不至于想做奴隶而不得。总而言之,复古的,避难的,无智愚贤不肖,似乎都已神往于三百年前的太平盛世,就是“暂时做稳了奴隶的时代”了。 但我们也就都像古人一样,永久满足于“古已有之”的时代么?都像复古家一样,不满于现在,就神往于三百年前的太平盛世么? 自然,也不满于现在的,但是,无须反顾,因为前面还有道路在。而创造这中国历史上未曾有过的第三样时代,则是现在的青年的使命!
在本片段中,作者提出了哪三个时代?
A.达尔文
B.培根
C.牛顿
D.爱因斯坦
阅读《门槛》中的一段文字,然后回答问题。 姑娘跨进了门槛。——厚厚的门帘立刻放下来遮住了她。 “傻瓜!”有人在后面咬牙切齿地咒骂。 “一位圣人。”不知从什么地方传来这一声回答。
“姑娘跨进了门槛”象征什么?
A.万川归之,不知何时止而不盈。
B.彼以艰苦忍耐之力,冒其逆而突过之。
C.故人不独亲其亲,不独子其子。
D.远人不服,则修文德以来之
A.比喻、夸张、拟人
B.比喻、用典、夸张
C.夸张、拟人、比喻
D.用典、拟人、比喻
阅读梁实秋《谈时间》中的一段文字,然后回答下列小题。 所以有人宁可遁迹山林,享受那清风明月,“侣鱼虾而友麋鹿”,过那高蹈隐逸的生活。诗人济慈宁愿长时间地守着一株花,看那花苞徐徐展瓣,以为那是人间至乐。嵇康在大树底下扬锤打铁,“浊酒一杯,弹琴一曲”;刘伶“止则搡卮执觚,动则挈榼提壶”,一生中无思无虑其乐陶陶。这又是一种颇不寻常的方式。最彻底的超然的例子是《传灯录》所记载的:“南泉和尚问陆亘曰:‘大夫十二时中作么生?’陆云:‘寸丝不挂!”寸丝不挂即是了无挂碍之谓,“原来无一物,何处染尘埃?”。这境界高超极了,可以说是“以天地为一朝,万期为须臾”,根本不发生什么时间问题。
作者引用苏轼、济慈、嵇康、刘伶等人对时间的态度想要说明什么问题?
A.列传
B.本纪
C.世家
D.表
阅读《世说新语.石崇与王恺争豪》,然后回答问题。 石崇①与王恺②争豪,并穷绮丽,以饰舆服。武帝,恺之甥也,每助恺。尝以一珊瑚树高二尺许赐恺,枝柯扶疏③,世罕其比。恺以示崇。崇视讫,以铁如意击之,应手而碎。恺既惋惜,又以为疾己之宝,声色甚厉。崇日:“不足恨,今还卿。”乃命左右悉取珊瑚树,有三尺四尺、条干绝世、光彩溢目者六七枚,如恺者甚众。恺惘然自失。 注:①石崇:东晋时的富豪。②王恺:晋武帝的舅舅。③扶疏:繁茂挺拔的样子。
请解释文中加点的字。 比: 讫: 疾: 恨:
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