文中什么地方运用了类比手法？

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• 1阅读《灯下漫笔》中的片段，然后回答问题。 任凭你爱排场的学者们怎样铺张，修史时候设些什么“汉族发祥时代”

  阅读《灯下漫笔》中的片段，然后回答问题。 任凭你爱排场的学者们怎样铺张，修史时候设些什么“汉族发祥时代”“汉族发达时代"“汉族中兴时代”的好题目，好意诚然是可感的，但措辞太绕湾子了。有更其直捷了当的说法在这里—— 一，想做奴隶而不得的时代； 二，暂时做稳了奴隶的时代。 这一种循环，也就是“先儒”之所谓“一治一乱”；那些作乱人物，从后日的“臣民”看来，是给“主子”清道辟路的，所以说：“为圣天子驱除云尔。”现在入了那一时代，我也不了然。但看国学家的崇奉国粹，文学家的赞叹固有文明，道学家的热心复古，可见于现状都已不满了。然而我们究竟正向着那一条路走呢？百姓是一遇到莫名其妙的战争，稍富的迁进租界，妇孺则避入教堂里去了，因为那些地方都比较的“稳”，暂不至于想做奴隶而不得。总而言之，复古的，避难的，无智愚贤不肖，似乎都已神往于三百年前的太平盛世，就是“暂时做稳了奴隶的时代”了。 但我们也就都像古人一样，永久满足于“古已有之”的时代么？都像复古家一样，不满于现在，就神往于三百年前的太平盛世么？ 自然，也不满于现在的，但是，无须反顾，因为前面还有道路在。而创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命!

  在本片段中，作者提出了哪三个时代？

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• 2提出“知识就是力量”这一口号的是 ()

  A．达尔文

  B．培根

  C．牛顿

  D．爱因斯坦

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• 3阅读《门槛》中的一段文字，然后回答问题。 姑娘跨进了门槛。——厚厚的门帘立刻放下来遮住了她。 “傻瓜!”

  阅读《门槛》中的一段文字，然后回答问题。 姑娘跨进了门槛。——厚厚的门帘立刻放下来遮住了她。 “傻瓜!”有人在后面咬牙切齿地咒骂。 “一位圣人。”不知从什么地方传来这一声回答。

  “姑娘跨进了门槛”象征什么？

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• 4项王的诗反映出他怎样的复杂心态？
  项王的诗反映出他怎样的复杂心态？
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• 5下列句子中，含有“名词用如动词”的是 ()

  A．万川归之，不知何时止而不盈。

  B．彼以艰苦忍耐之力，冒其逆而突过之。

  C．故人不独亲其亲，不独子其子。

  D．远人不服，则修文德以来之

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• 6“但得一个并头莲”“蜗角虚名”“泪添九曲黄河溢”所用的的修辞手法是 ()

  A．比喻、夸张、拟人

  B．比喻、用典、夸张

  C．夸张、拟人、比喻

  D．用典、拟人、比喻

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• 7阅读梁实秋《谈时间》中的一段文字，然后回答下列小题。 所以有人宁可遁迹山林，享受那清风明月，“侣鱼虾而友麋

  阅读梁实秋《谈时间》中的一段文字，然后回答下列小题。 所以有人宁可遁迹山林，享受那清风明月，“侣鱼虾而友麋鹿”，过那高蹈隐逸的生活。诗人济慈宁愿长时间地守着一株花，看那花苞徐徐展瓣，以为那是人间至乐。嵇康在大树底下扬锤打铁，“浊酒一杯，弹琴一曲”；刘伶“止则搡卮执觚，动则挈榼提壶”，一生中无思无虑其乐陶陶。这又是一种颇不寻常的方式。最彻底的超然的例子是《传灯录》所记载的：“南泉和尚问陆亘曰：‘大夫十二时中作么生？’陆云：‘寸丝不挂!”寸丝不挂即是了无挂碍之谓，“原来无一物，何处染尘埃？”。这境界高超极了，可以说是“以天地为一朝，万期为须臾”，根本不发生什么时间问题。

  作者引用苏轼、济慈、嵇康、刘伶等人对时间的态度想要说明什么问题？

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• 8《史记》中记述先秦时诸侯各国和他们的开国元勋事迹的属于 ()

  A．列传

  B．本纪

  C．世家

  D．表

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• 9阅读《世说新语.石崇与王恺争豪》，然后回答问题。 石崇①与王恺②争豪，并穷绮丽，以饰舆服。武帝，恺之甥也，每助恺

  阅读《世说新语.石崇与王恺争豪》，然后回答问题。 石崇①与王恺②争豪，并穷绮丽，以饰舆服。武帝，恺之甥也，每助恺。尝以一珊瑚树高二尺许赐恺，枝柯扶疏③，世罕其比。恺以示崇。崇视讫，以铁如意击之，应手而碎。恺既惋惜，又以为疾己之宝，声色甚厉。崇日：“不足恨，今还卿。”乃命左右悉取珊瑚树，有三尺四尺、条干绝世、光彩溢目者六七枚，如恺者甚众。恺惘然自失。 注：①石崇：东晋时的富豪。②王恺：晋武帝的舅舅。③扶疏：繁茂挺拔的样子。

  请解释文中加点的字。 比： 讫： 疾： 恨：

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• 10李煜《虞美人(春花秋月何时了)》中“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”的言外之意是 ()

  A．美景依旧，故人已老

  B．岁月流逝，青春不再

  C．故国宫殿，令人牵挂

  D．江山易主，物是人非

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