关于清末司法制度的改革，下列说法错误的是()

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• 1《旧唐书》记载：兴平县人上官兴，因醉杀 人亡窜，吏执其父下狱，兴自首请罪，以出其父。京兆尹杜悰、御史中丞宇文鼎，
  　　A.伤害他人的行为不适用自首
  　　B.自首要求犯罪“未发”，上官兴自首在官府已经立案并抓获了其父亲，其行为不属于自首
  　　C.按照唐律规定，出于孝道自首可以减刑
  　　D.本案例反映了“礼”与“法”之间的冲突
   
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• 2关于“八议”制度，下列选项中的说法正确的是()
  　　A.八议制度是一种法律上公开保护贵族、官僚的等级特权，使他们在违法犯罪时得以减轻或免除其刑罚的制度
  　　B.八议首次入律是隋朝的《开皇律》
  　　C.八议制度来源于《论语》中规定的“八辟”之法
  　　D.八议中的议宾是指外国人
   
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• 3.西方有法律谚语说：“法律不理会琐碎之事”，关于这句格言理解错误的是()
  　　A.法律不规定和处理过于轻微的事情，只规定和处理较为重大的事情
  　　B.法律不理会琐碎之事，说明刑法应该具有谦抑性
  　　C.琐碎之事不是法律调整的对象，应该留给宗教道德等其他社会规范
  　　D.只要行为人认为是琐碎之事的，就可以不服从法律
   
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• 4某家族存在如下习惯：“未按时参加家族祭祀祖先活动者，视为藐视祖先，因而剥夺其继承权”。家族成员A未能按时参
  　　A.习惯是我国法律的正式渊源，法官在处理案件的时候应当首先选择适用习惯;
  　　B.在法律适用过程中只有法的正式渊源才是法律推理的前提，非正式渊源(如习惯)不能成为法律推理的前提;
  　　C.非正式渊源没有法律效力，本案中的家族习惯不应当成为剥夺家族成员继承权的理由;
  　　D.在具体的法律推理过程中，法官应当首先考虑适用法的正式渊源，只有在没有正式渊源作为依据的情况下才能适用非正式渊源。
   
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• 5列关于法律解释的说法中错误的是()
  　　A.只有当法律文本中出现歧义的时候才存在法律解释问题
  　　B.对任何法律条文的进行解释，都必须首先从文意解释入手
  　　C.如果文意解释得到的结果是单一的，则无需运用其他解释方法
  　　D.法律解释是法律适用的基础
   
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• 6西方法律格言说：“任何人不得因为自己的错误利益而获得利益。”关于这个格言的理解，下列哪一项说法错误的?()
  　　A.错误不是构成合法利益的前提
  　　B.任何时候，行为人只要没有错误，就应获得利益
  　　C.任何人只要行为正确，其利益就应该得到保护
  　　D.利益的获得在一定程度上取决于行为正确与否
   
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• 7下列选项中不属于实证主义法学和非实证主义法学的共同主张的有()
  　　A.良法亦法
  　　B.法律与道德在内容上有重合之处，法律是最低限度的道德
  　　C.法律是一种社会规范，具有规范性
  　　D.法律与道德没有本质上的必然联系
   
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• 8关于法律规范的效力问题，下列选项中说法正确的是()
        A.天津市的地方性法规和北京市的地方性法规发生冲突，由全国人 大常委会裁决
  　　B.部门规章的效力高于地方性规章
  　　C.一般情况下，在法的实践效力上，程序法从新，实体法从旧
  　　D.上位法优于下位法的意思是说在司法实践中总是优先适用上位法
   
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• 9列选项中，不属于责任法定原则要求的是()
  　　A.法无明文规定不处罚
  　　B.法不溯及既往
  　　C.罪刑法定主义
  　　D.无罪推定
   
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• 10关于社会主义法治理念的理解，下列说法正确的是()
  　　A.依法治国理念的基本含义是依据法律政策而不是个人的意志管理国家和社会事务
  　　B.执法机关的权力必须严格依照法定权限、程序行使，但不是整个行使过程都必须受到严格的监督和制约
  　　C.树立程序公正的理念要求政法机关应当以实现程序公正为目标
  　　D.要做到平等对待，只要**特权就可以了
   
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