中华民族的道德传统是一个矛盾体，具有鲜明的两重性。属于精华的部分，表现出积极、革新、进步的一面。属于糟粕的部分，则表现出消极、保守、落后的一面。做好取舍和创造性的转化工作的依据是

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• 1中华民族的道德传统是一个矛盾体，具有鲜明的两重性。属于精华的部分，表现出积极、革新、进步的一面属于糟粕的

  A.加强对中华传统美德的挖掘和阐发
  

  B.用中华传统美德滋养社会主义道德建设

  C.以开放的胸怀和视野吸收借鉴人类文明的有益道德成果

  D.反对历史虚无主义和全盘复古论两种错误观点

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• 2对于人类社会来说，道德发展已经经历了五种历史类型，即原始社会的道德、奴隶社会的道德、封建社会的道德、资本

  A.在阶级社会中，只有统治阶级的道德
  

  B.道德在一定时期可能有某种停滞或倒退现象，但道德发展的总趋势是向上的、前进的

  C.社会主义道德和共产主义道德，是人类道德发展合乎规律的必然产物，是人类道德发展史上的一种崭新类型的道德

  D.每一个社会都有与其经济基础相适应的占统治地位的道德

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• 3中华传统道德是中国历史上不同时代人们的行为方式、风俗习惯、价值观念和文化心理的集中体现，是对中华民族道

  A.社会主义现代化建设的需要
  

  B.加强社会主义道德建设的需要

  C.大学生成长成才的需要

  D.实现共产主义的需要

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• 4人类道德的发展，是一个曲折上升的历史过程。人类道德进步的主要表现是

  A.道德在社会生活中所起的作用越来越重要
  

  B.道德调控的范围不断缩小

  C.道德调控的手段或方式不断丰富、更加科学

  D.道德的发展和进步成为衡量社会文明程度的重要尺度

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• 5近年来，杭州涌现出吴菊萍、吴斌、黄小荣等一批来自普通岗位的先进典型，他们用爱心和善举，感动了杭州、感动了全

  
  

  A.认识功能

  B.规范功能

  C.调节功能

  D.评价功能

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• 6道德调节所赖以发挥作用的力量是

  A.社会舆论
  

  B.传统习惯

  C.内心信念

  D.科学技术

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• 7道德的认识功能是指道德反映社会现实特别是反映社会经济关系的功效与能力。道德帮助人们正确认识社会道德生

  A.道德观念
  

  B.道德行为

  C.道德准则

  D.道德理想

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• 8蔡元培说过：“若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶。”由此可见，道德之于个人、之于社会，都具有基础性意义，做人

  A.提高人的精神境界
  

  B.促进人的自我完善

  C.推动人的多方面发展

  D.强制规范人的行为

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• 9从1998年特大洪水到2008年南方冰雪灾害和汶川地震，再到2010年青海玉树地震和甘肃舟曲特大泥石流，中华民族万众

  A.无私奉献，一心为公
  

  B.先公后私，先人后己

  C.毫不利己，专门利人

  D.公私兼顾，不损公肥私

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• 10中国革命道德具有丰富而独特的内涵，既包括革命道德的原则、要求、态度、修养、风尚等方面，也包括理想、思想意

  A.全心全意为人民服务
  

  B.终身自律，保持节操

  C.坚持社会主义、共产主义理想和信念的不屈不挠的精神

  D.树立社会新风，建立新型人际关系

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