“他们（儒家）有这样一种认识，即每个人命中注定是嵌于某一特定条件下的独一无二的人。但是，每一个人同时具有自我教育、自我发展和自我实现的内在可能。”出自于美国华裔学者杜维明的《超越启蒙心态》。对此理解正确的是

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• 1孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面，董仲舒主张“天子受命于天，天下受命于天子”，黄宗羲则主张“天下为

  A. 他们都对君主拥有权力的正当性提出质疑

  B. 董仲舒的主张将君主权力进行神化

  C. 黄宗羲的主张体现了民本思想

  D. 孟子认为君权来自于神和百姓的授予

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• 2朱熹强调“世界本只是一个太极，而万物各有秉受，又自各全具一太极尔。如月在天，只一而已，及散在江湖，则随处可见，不

  A. 理无所不在，看得见摸得着

  B. “尊卑贵贱”等级社会的合理性

  C. 佛教和儒家思想并不是绝对对立的

  D. 事物总是发展变化的

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• 3黄宗羲说：“夫儒者均以钱谷非所当知，徒以文字华藻，给口耳之求，不顾郡邑之大利大害。”赵翼说：“书生徒讲义理，不揣

  A. 改革科举制度

  B. “经世致用，学以济世”

  C. 加强理学文学的研究

  D. 抨击封建君主专制

   

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• 4智者学派和苏格拉底都主张人文主义思想。苏格拉底的人文主义思想不同于智者学派的是

  A. 探究人的问题    B. 强调人的价值

  
  

  C. 树立人的尊严    D. 注重人的道德

  
  

   

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• 5“不管你写的是什么题材，你处理的是什么题材，你画出的画还可能是圣母玛利亚。但是你想到的，你看到的是现世，是此

  A. 智者运动

  B. 人文主义

  C. 理性运动

  D. 宗教改革

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• 6有学者指出：“宗教改革克服了罗马天主教在灵魂与肉体、天国与人间、理想与现实之间造成的二元对立以及由这种

  A. 破除了罗马教皇的权威

  B. 缓和了各国内部的矛盾

  C. 推动了和谐社会的到来

  D. 建立了平民自己的宗教

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• 7整个18世纪成为“理性的时代”和“批判的时代”。与文艺复兴、宗教改革相比，启蒙思想家的思考更侧重于

  A. 批判神学统治

  B. 由神和自然转向人类

  C. 与上帝直接对话

  D. 追求民主和思想的自由

   

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• 8“这是一场人类相信自己有能力驾驭自然并通过自己的努力完善自身的世俗运动。”这场运动是

  A. 实现人类自我觉醒的文艺复兴

  B. 摆脱天主教会控制的宗教改革

  C. 揭开宇宙运行规律的科学革命

  D. 规划人类理性王国的启蒙运动

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• 9康德认为：“通过一场革命或许可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫，但却绝不能实现思想方式的真正改

  A. 人身自由

  B. 思想自由

  C. 推翻专制

  D. 主权在民

   

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• 10“夫其为物，厥美可珍。廉方有则，体洁性贞。含章蕴藻，实好斯文。取彼之弊，以为此新。”材料赞叹的技术成果是

  A. 指南针

  B. 造纸术

  C. 火药

  D. 印刷术

   

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