关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”材料反映了这场宗教改革

您可能感兴趣的试题

• 1《吕氏春秋·慎势》言：“立嫡子，不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱。”这表明宗法制的目的是

  A. 维护宗族内部的稳定与团结

  B. 保证各级贵族的特权

  C. 消除诸子矛盾

  D. 实现长治久安

  点击查看答案进入在线练题题不想做，我帮你做
• 2周代的用鼎制度为“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎”。但考古人员在河北省平山县挖掘战国时期中山国遗址时，却有两

  A. 考古存在造假嫌疑

  B. 郡县制的消亡

  C. 中山国的地位较高

  D. 分封制的瓦解

  点击查看答案进入在线练题题不想做，我帮你做
• 3秦汉的三公九卿、隋唐的三省六部、明朝的内阁和清朝军机处的设置，反映了我国古代中央机构改革中存在着一贯的

  A. 提高政府的办事效率是改革的根本

  B. 弥合君权和相权的矛盾是国家稳定的基础

  C. 强化君主集权是政治变革的主要内容

  D. 制度的完善在于不断的改革

   

  
  

  点击查看答案进入在线练题题不想做，我帮你做
• 4分封制使西周周幽王为博褒姒一笑，不惜“烽火戏诸侯”，诸侯纷纷勤王的义务缘自集团形成的等级序列是

  A. 分封制

  B. 宗法制

  C. 郡县制

  D. 君主制

   

  点击查看答案进入在线练题题不想做，我帮你做
• 5“夏启篡位，从制度上确认了贵族家族世代垄断首领职位的特权……王位私有制度合法化了”。材料中的“合法化”

  A. 启建立了中国最初的国家制度

  B. 王位世袭成为了国家法定制度

  C. 古代中国从此确立了皇帝专制

  D. 中国古代财产私有制自此确立

  点击查看答案进入在线练题题不想做，我帮你做
• 6“夏朝设秩宗（古代掌宗庙祭祀的官），商朝卜、巫、史，西周设太史、太祝、太卜、太士等，他们既是神权的掌握者，又是国

  A. 实行神权与政权相结合的制度

  B. 形成内外相辅的地方政权体制

  C. 按照血缘亲疏分配政治权力

  D. 国家和家族宗法制度密切结合

   

  点击查看答案进入在线练题题不想做，我帮你做
• 7山东省自古人杰地灵，被称为“齐鲁大地”。这一名称的由来与中国古代的什么制度有关

  A. 分封制

  B. 宗法制

  C. 郡县制

  D. 行省制

  点击查看答案进入在线练题题不想做，我帮你做
• 8西周时，在都城建制上规定：天子之城九里，高九仞；公侯方七里，高七仞；候伯方五里，高五仞；子男方三里，高三仞。可见，都城建

  A. 严密的地方管理体制

  B. 森严的政治等级体制

  C. 完善的血缘宗法制度

  D. 各国经济实力不平衡

  点击查看答案进入在线练题题不想做，我帮你做
• 9据史书记载，唐高祖李渊的原配夫人皇后窦氏，一共生了四个儿子，长子李建成，次子李世民，三子李玄霸、四子李元吉，继承

  A. 李建成

  B. 李世民

  C. 李玄霸

  D. 李元吉

  点击查看答案进入在线练题题不想做，我帮你做
• 102006年4月19日，中国国民党荣誉主席连战在漳州龙海马崎村举行了盛大的祭祖仪式。这种认祖归宗的情节源于古代

  A. 分封制

  B. 宗法制

  C. 郡县制

  D. 礼乐制

   

  点击查看答案进入在线练题题不想做，我帮你做